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古代十八个寓言故事名字(出自古代寓言故事的成语)

儿童童话故事 admin 3个月前 (01-16) 1次浏览 已收录

大家好,古代十八个寓言故事名字相信很多的网友都不是很明白,包括出自古代寓言故事的成语也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于古代十八个寓言故事名字和出自古代寓言故事的成语的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

本文目录

  1. 求数个简短成语故事 16598
  2. 马的四字成语寓言故事
  3. 古代成语故事

一、求数个简短成语故事 16598

【释义】神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

【成语故事】传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉,见一个仙女从天上下来,她身穿白衣,美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体,竟看不出一丝线缝,好奇问织女。织女答道:“天衣本非针线为也。”

【出处】请为父老歌,艰难愧深情。歌罢仰天叹,四座泪纵横。唐·杜甫《羌村三首》

【解释】纵横:交错。老人泪流满面,形容极度悲伤或激动。

【成语故事】公元 757 年,杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲,在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束,并诉说家乡的苦难:地没有耕种,孩子们被逼去打仗……说到伤心处,乡亲们老泪纵横,杜甫只好仰天长叹

【出处】天下万物生于有,有生于无。《老子》

【释义】道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

【成语故事】春秋时期,大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地,天地生万物,循环往复是道的运动,柔弱是道的运用,天下万物生于有形体的天地,有形体的天地生于无形体的道

【典故】范文正公镇钱塘,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易逢春。’宋·俞文豹《清夜录》

【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

【成语故事】宋仁宗时期,杭州知府范仲淹脾气温和,与手下人同甘共苦,很多人得到他的关心与推荐提拔,有一个外地巡检苏麟到杭州办事,送范仲淹一首诗:“近水楼台先得月,向阳花木易为春”,范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西

【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。

【解释】鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国,秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他,秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬,燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关,门客学鸡叫骗开城门逃跑

【典故】项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。《史记·项羽本纪》

【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。

【成语故事】秦朝末年,秦王派大将章邯带 20 万大军进攻诸侯国赵国,赵王派人向楚王求援,楚王让宋义挂帅,项羽辅佐率军救援,宋义故意拖延时机,项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵,他们把锅砸了,把船沉入江底,作生死决战,终于击败秦军

【出处】坚强而不屈,义也。《荀子·法行》王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。《后汉书·王龚传》

【解释】坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。

【成语故事】明朝末年,清豫亲王多铎率军攻打扬州,派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法,被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降,也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州,史可法自杀未遂,被清兵俘虏,他坚贞不屈,慷慨就义

【出处】其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如瓮,其触尾者言象如绳。《大般涅盘经》三二

【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,就乱加猜测,想做出全面的判断。

【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象,一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子,一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子,一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

【典故】临淄之途,车毂击,人肩摩。《战国策·齐策一》入城,宣布德意,不戮一人,中原归附者踵接。《宋史·李显忠传》

【释义】肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、……

【成语故事】春秋时期,齐国相国晏婴奉命出使楚国,楚王存心侮辱他,不给他走正门,说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵,挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱,只好隆重接待

【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺,言不顺则事不利。”

【释义】名:名分,名义;顺:合理、顺当。原指名分正当,说话合理。后多指做某事名义正当,道理也说得通。

【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑,必有忠信、砺世摩钝、十年生聚,十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、……

【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色,带领学生来到卫国,因卫灵公言而无信,就留下子路一人,他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后,让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说:“只有名义正当,说话合理,才能干成大事。”

【典故】吴人孙山,滑稽才子也。赴举他郡,乡人讬以子偕往。乡人子失意,山缀榜末,先归。乡人问其子得失,山曰:‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。’宋·范公偁《过庭录》

【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。

【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、……

【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后,孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况,他作诗“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲

【出处】孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。汉·赵歧《孟子题词》

【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

【成语故事】战国时期,孟子小时候非常聪明,经常模仿送葬人吹喇叭,孟母担心他荒废学业就把家搬到城里,刚好旁边是一个屠宰场,孟子很快就学会了杀猪宰羊,孟母只好搬家到一个学校附近,从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家

【典故】落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》

【释义】看见人要掉进陷井里,不伸手救他,反而推他下去,又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

【成语故事】唐朝时期,御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史,他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平,为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人,同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人

【出处】宣帝始亲万机,励精为治。《汉书·魏相传》厉精图治,将大有为。《宋史·神宗纪赞》

【解释】图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。

【成语故事】公元前 68 年,大司马大将军霍光病死,御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相,汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩,从此亲自处理朝政,振作精神,力图把国家治理得繁荣富强

【典故】酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极之而衰。《史记·滑稽列传》夫物盛而衰,乐极则悲。《淮南子·道应训》

【解释】高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

【成语故事】战国时期,齐威王很小就继承了王位,他一味贪图玩乐,在都城临淄建造“稷下”宫,让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国,淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功,淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理,帮他成为明君

【出处】君曰卜尔,万寿无疆。《诗经·小雅·天保》

【释义】疆:界限。万年长寿,永远生存。用于祝人长寿。

【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景,农奴们一年忙到头,过着吃不饱穿不暖的生活,而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会,杀猪宰羊,登上父夜堂,端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。

欲速不达:想求快速,反而不能达到目的。

从前有个农夫挑一担桔子进城,天快黑了,他怕赶不到城门关闭前到达,心里十分着急,问对面来人能不能赶到。来人说慢慢走就到了,他一气就加快脚步,不料他一不小心就摔了一跤,桔子掉了一地,他只好去捡,结果天黑了还是没有进城

凿壁借光:在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书

西汉宰相匡衡从小因为家贫,没有条件进学堂,他白天为藏书很多的文不识家干活,晚上没钱买灯油,就只好在土墙上凿一个洞,借隔壁的灯光来读书,甚至到有书的人家去免费帮工换取书本,他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

让梨推枣:小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

南北朝时期,王泰幼年时,祖母给他们分枣子和栗子,他不去参与争抢而是等他们拿完后自己再吃剩下的。汉朝时期的孔融 4 岁他与兄弟吃梨时,他从不挑大梨吃,而是把大梨让给大人们吃,家人都夸他很懂事。

从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。

疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。

后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神

南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。

他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

春秋战国,楚国名将养由基从小喜欢射箭,他学射箭非常专心,每天坚持练习,终于炼成极高的射箭本领,他能在百步远的地方射中杨柳的叶子,而且射一百次,中一百次。晋军进犯楚国,他用箭射晋军,百发百中,立下赫赫战功

负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。

纸上谈兵:战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵 40 万。

三令五申:孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将 180 名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。

围魏救赵:战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。

胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵:战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。

春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”

“不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

【围魏救赵】公元前 353 年,魏国围攻赵国,齐国派田忌率军救赵。田忌乘魏国空虚而引兵攻魏,魏军回救本国,齐军乘其疲惫,大败魏军,赵国因而解围。

【出奇制胜】战国时期,齐国将领田单用火牛阵出击燕军,使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者,以奇胜。”

二、马的四字成语寓言故事

1.马的成语寓言故事

塞翁失马

靠近长城一带居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次,他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。老人却说:“这怎么就不是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”算卦人的家中有很多好马,他的儿子爱好骑马,结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来安慰他。他的父亲说:“这怎么就不是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边塞,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人,大部分人都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子俩得以互相保全。

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路。走到山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地,就得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习,不是很大的错误吗?

古时候,在我国北方的边城住着一位老人,大家都喜欢叫他“塞翁”。

塞翁饲养了一匹壮马。一天,马走失了,邻居们都来宽慰他。他笑着说:“怎么知道这不是福呢?”几个月后,走失的马回来了,身后还跟着一匹好马!邻居们都来祝贺。塞翁说:“怎么知道不能成为祸呢?”果然,他的儿子骑马时跌断了一条腿。邻居们又来劝慰他。塞翁说:“怎么知道这不是福呢?”一年后,打仗了。村里的青年人都被强征入伍,十个有九个死在战场上。只有他跛脚的儿子留在了家里,保住了一条命。

塞翁失马,比喻坏事有时反而可以变成好事。2.老马识途?

公元前 663 年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长,军队的给养发生困难。情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。管仲思索了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路。

老马识途比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用 3.马革裹尸

马革,指马皮,指在战场上死去以后,没有棺木盛殓,用马皮把尸体包裹起来。后来,人们常用这句话形容英勇作战,拼死疆场。

这句成语见于《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪。”

东汉时,有一位能征善战的将军叫马援,扶风茂陵人(今陕西兴平东北人),字文渊。有一次,马援在外作战凯旋回京,许多人前来欢迎慰劳。在这些欢迎的人中间,有一个叫孟冀的,也随同众人向马援道贺。马援说:“我总以为你要和我说什么大事,怎么也这样随波逐流地一味夸奖我呢?”孟冀笑了笑,没说什么。马援说:武帝时代的伏波将军路博德,开拓了七郡的地方,不过封了几百户的侯爵。我现在倒封了这样大的地盘,赏过于功,能够保住长久吗?现在匈奴、乌桓还不时侵扰北方边境,我想自告奋勇前去讨伐。作一个好男儿,就应当准备把生命牺牲在疆场上,用马革裹尸而归,怎能躺在床上死在妻子、儿女的身旁!

孟冀听了马援的话,不胜佩服,说:“这不愧是一个大丈夫呀!”后来,马援担任了陇西太守一职,率军击破先零羌,并一直在军中征战,直到六十三岁,病死军中,实现了他“马革裹尸”的诺言。

伯乐本来的名字叫孙阳,他是春秋秦穆公时的人,很会辨别马匹的好坏,是著名的相马师,所以人们叫他伯乐(天上星宿名称,传闻专管天马)。有一次,伯乐经过虞阪,眼睛一亮,看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马,用来拉车。伯乐觉得十分的痛心,不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它,也口吐白沫,连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋,也很会相马。有一次,他找来了一匹骏马,告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看,却是一匹栗色的雄马,不禁大失所望。事后,穆公对伯乐说:「方九皋连雄马、雌马,以及毛色都分不清楚了,怎么可能看得出马的好坏呢?」伯乐不以为然,他认为方九皋看重马的内在精神,而不重外形。穆公听了,再牵出马仔细的察看,果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐,而把有用的人才比做千里马,这就是「伯乐相马」的故事。

赵高想要叛乱,恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤那些说是鹿的人。

春秋时期相马专家孙阳(伯乐)根据自己的相马经验写了《相马经》,他的儿子很想把相马的绝技学到手,熟读《相马经》,根据经书上的标准选出的“千里马”——一只癞蛤蟆回家向其父报喜,伯乐看后哭笑不得

管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹,齐军是春天出征的,到凯旋时已是冬天,最后迷了路。管仲说:“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马,人跟随着它们,终于找到了回去的路。

田忌经常与齐国众公子赛马,设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多,马分为上、中、下三等,于是对田忌说:“您只管下大赌注,我能让您取胜。”田忌相信并答应了他,与齐王和各位公子用千金来赌注。孙膑说:“现在用您的下等马对付他们的上等马,用您的上等马对付他们的中等马,用您的中等马对付他们的下等马。”最终赢得齐王的千金赌注。

唐朝时期,绎州龙门大黄庄农民薛仁贵,自幼喜欢武术,到 20 岁时已学成十八般武艺。他对父母说:“今当国家用人之际,要扫除夷虎,肃靖边疆,凭你孩儿学成武艺,智勇双全,若在两阵之间,怕不马到成功。”

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【成语】老马识途,成语。拼音 lǎo mǎ shí tú。出自《韩非子·说林上》。意为老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

【原文】:管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。

【译文】:管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行,大家跟随在后,终于找到了路。

1、【犬马之劳】成语故事:太平兴国八年(983 年),赵普年事已高,调任武胜军节度使、检校太尉兼侍中,太宗作诗为他辞行,赵普手捧诗稿潸然泪下,对太宗说:“陛下赐给臣的诗,应镌刻在石碑上,和我的老骨头一起埋到黄泉之下。”

太宗为之动情。第二天,太宗对宰相说:“赵普是国家的功臣,我从前和他一起交游,现在头发白了,牙齿也脱落了,不应再用军国重务来烦劳他,我为他选了个好地方,让他养尊处优,借着赠诗表达我的慰问惜别之情,赵普感激泪下,我也伤感地为之流下了眼泪。”

宰相告诉太宗:“赵普昨天来到中书省,手持御制诗歌,对臣涕泣说,我这一辈子来日无多,无从报答皇上的恩德,但愿来世再为国家效犬马之劳。臣昨天听了赵普的话,对照今天陛下的圣意,君臣名分能够如此善始善终,可谓两全其美了。”

成语解释:愿象犬马那样为君主奔走效力。

表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。 2、【汗马功劳】成语故事:西汉初期,萧何跟随刘邦打天下,出谋划策,刘邦当了皇帝后就让萧何做丞相,其他武将不服,刘邦说:“打猎的时候,追逐野兽的狗,而指明野兽方向的是人,你们只是有功劳的狗,而萧何则是这个猎人。”

成语解释:汗马:将士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。

现指辛勤工作做出的贡献。 3、【老马识途】成语故事:古代战国时,齐国发兵攻打另一个国家。

齐军胜利返回时,因为不熟悉地形,走进了一个险谷,迷失了方向。足智多谋的齐国军师说:老马无论走多远,总能顺着来路回去。

果然,齐军跟在老马后面,走出了险谷。将士们乐呵呵地夸赞:“还是老马识途啊!”公元前 663 年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。

齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。

时间一长,军队的给养发生困难。情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里。

管仲思索了好久,有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说:“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷。”

齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走。

也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路。

成语解释:“途”路。老马认识道路。

比喻有经验的人熟悉情况,能在某个方面起指引的作用。 4、【指鹿为马】成语故事:秦朝二世的时候,宰相赵高掌握了朝政大权。

他因为害怕群臣中有人不服,就想了一个主意。有一天上朝时,他牵着一只梅花鹿对二世说:陛下,这是我献的名马,它一天能走一千里,一夜能走八百里。

二世听了,大笑说:承相啊,这明明是一只鹿,你却说是马,真是错得太离谱了!赵高说:这确实是一匹马,陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷,就让群臣百官来评判。大家心想,说实话会得罪承相,说假话又怕欺骗陛下,就都不出声。

这时赵高盯着群臣,指着鹿大声问:大家看,这样身圆腿瘦,耳尖尾粗,不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力,知道不说不行,就都说是马,赵高非常得意,二世被弄胡涂了,明明是鹿,怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了,从此越来越胡涂,朝政上的事都完全由赵高来操纵。赵高暗中把那些说实话的人杀掉,又派人杀死二世,霸占整个朝廷,最后终于导致秦朝灭亡。

成语解释:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

5、【马到成功】成语故事:唐朝时期,绎州龙门大黄庄农民薛仁贵,自幼喜欢武术,到 20 岁时已学成十八般武艺。他一心想投军报国,父母担心他并劝阻他。

他对父母说:“今当国家用人之际,要扫除夷虎,肃靖边疆,凭你孩儿学成武艺,智勇双全,若在两阵之间,怕不马到成功。”成语解释:形容工作刚开始就取得成功。

管仲跟随齐桓公去打仗,回来时迷失了路途。管仲放老马在前面走,就找到了道路。

秦王朝灭亡后,项羽的楚军是最强大的,可是在与汉军争夺中,渐渐走了下坡路。公元前 202 年,项羽在垓下被汉军包围。项羽的人马少,粮食也没了。项羽被刘邦追逃到乌江,项羽只剩一人一马,明明可以渡江,终无颜见江东父老,刎颈乌江边。

战国时,晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国,指挥联军的是晋国的大将荀偃。他向全军将领发布命令,让全军将土都要看他的马头来定行动的方向。结果荀偃的将领认为他太专横,都向着相反的方向跑,苟偃失去了下军,只好下令将全军撤回去。

秦朝二世皇帝的时候,丞相赵高想造反,怕别的臣子不附和,就先试验一下。他把一只鹿献给二世,说:“这是马。”二世笑着说:“丞相错了吧,把鹿说成马了。”问旁边的人,有的不说话,有的说是马,有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。

东汉名将马援当官时曾放走了一个囚犯,自己躲了起来。后来汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略,被封为“伏波将军”。后来他年过花甲,听说战事不利,却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场。

三、古代成语故事

1、战国时,秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸,形势十分危急,

2、赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领 20 名门客

3、前去完成这项使命,已挑了十九名,尚少一个定不下来。这时,

4、毛遂自告奋勇提出要去,平原君半信半疑,勉强带着他一起前往

5、平原君到了楚国后,立即与楚王谈及“援赵”之事,谈了半天也

6、毫无结果。这时,毛遂对楚王说:“我们今天来请你派援兵,你

7、一言不发,可你别忘了,楚国虽然兵多地大,却连连吃败仗,连

8、国都也丢掉了,依我看,楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”

9、毛遂的一席话说得楚王口服心服,立即答应出兵援赵。

10、平原君回到赵国后感慨地说:“毛先生一至楚,而使楚重于九鼎

11、大吕。”(九鼎大吕:钟名,与鼎同为古代国家的宝器。)

12、成语“一言九鼎”由这个故事而来,形容一句话能起到重大作用。

13、庆远字文和,元景弟子也。……霸府建,为从事中郎。武帝受禅,

14、封重安侯,位散骑常侍,改封云杜侯。出为雍州刺史,加都督。帝

15、饯於新亭,谓曰:「卿衣锦还乡,朕无西顾忧矣。」始武帝为雍州

16、,庆远为别驾,谓曰:「昔羊公语刘弘,卿后当居吾处。今相观亦

17、复如是。」曾未十年,而庆远督府,谈者以为逾於魏咏之。

18、刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初,项羽为

19、了功秦而痛失了“先破咸阳者为王的良机”。再因“为人不忍”错

20、失在鸿门宴上杀刘邦的机会;后因“火烧阿房宫”后想“收其货宝

21、妇女而东”。当时,有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦

22、宫破残,又思欲东归,还说:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知

23、之者。”此话一针见血的道出了项羽“衣锦还乡,荣祖耀宗”的观

24、念。俗话说得好:“好男儿志在四方”。项羽虽然具备中国古人的

25、传统思想,但他又胸怀“称帝”的大志,在他 8 年的浴血奋战中,始

26、终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王,一方面也想当人人

27、羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名显威。这些都

28、成语释疑:唳:鸟鸣。听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。形容人

29、成语出处:《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”

30、成语示例:狼狈逃窜的匪徒~,吓得魂不附体。

31、(其中~代表本词条:风声鹤唳,草木皆兵)

32、成语故事:西晋末年发生内乱,因为长期的动荡不安,最后西晋不

33、幸灭亡,琅琊王司马睿就在建康建立了东晋。当晋朝渡江来到南方,

34、胡人就霸占了北方,不过,北方后来被前秦全部占领,与江南的东

35、当时前秦的首领叫苻坚,他请汉人王猛当他的宰相,一心要让国家

36、变得十分强盛。为了完成统一中国的心愿,苻坚就带着八十万大军

37、攻打南方。晋朝的君臣一听到消息都非常害怕,只有丞相谢安十分

38、镇定,从容不迫地安排打仗的事情。

39、就在淝水这个地方,谢安趁前秦军队还没集合好,迅速派兵渡河去

40、偷袭前秦的军队。前秦因此输得很惨,士兵到处逃命,听到风声或

41、鹤叫的声音,都以为是晋军要打来了,非常的害怕。在这场战役中,

42、前秦的士兵伤亡惨重,同时决定了南北日后长期对峙的局面。

43、〖解释〗伥:伥鬼,古时传说被老虎吃掉的人,死后变成伥鬼,专

44、门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

45、〖出处〗《太平广记》卷四百三十:“伥鬼,被虎所食之人也,为

46、虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四:“凡死于虎,

47、溺于水之鬼号为伥,须得一人代之。”

48、睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝,虽然他只当了三年的皇帝

49、他总要用很多的物力人力去铺张一番,供他的游玩。他每年逢正月

50、十丈高的灯树,点起五万多盏灯,号为火树。后来诗人苏味道就拿

51、诗,描绘它的情形。他的元夕诗约道:“火树银花合,星桥铁锁开

52、来。游妓皆■季,行歌尽落梅,金吾不禁夜,玉漏莫相催。”这首

53、无隐瞒的描写出来,好像活跃在我们读者的眼前。

54、这句成语是形容灯火盛的地方,望上去好像是火树银花的样子。所

55、市,或有盛大的集会在夜间举行,灯光灿烂,都用这句话去形容它。

56、韩愈,字退之,是唐代中叶时的伟大文学家。

57、他二岁时就死了父亲,不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会

58、韩会有一个嗣子(愈次兄介之子,出继与长兄会为嗣)叫老成,排

59、郎,年纪此韩愈小一点。后来韩会四十二岁的时候,因宰相元载的

60、事,贬为韶州刺史,不到几个月就病死在韶州,这时韩愈只有十一

61、岁,十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥(会、

62、弁、介),都很早离开了人世。这时,继承祖先后代的,只有韩愈

63、人,零丁孤苦,没有一天离开过。

64、韩愈十九岁时自宜城前往京城,以后十年的时间中,只和十二郎见

65、算西归和十二郎永远生活在一起的时候,不幸十二郎就在这时死去

66、悲痛欲绝,写了一篇“祭十二郎文”,叫建中备了一些时下的物品

67、这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。

68、祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸

69、刘备三顾茅庐请出诸葛亮并拜为军师。而关羽、张飞对柴油以为然。

70、没过多久,曹操派大将夏侯敦领十万大军打新野,刘备找诸葛亮商议

71、,诸葛亮说:”怕众将不听我令,愿借主公印剑一用。”刘备忙将印剑

72、交给诸葛亮。诸葛亮开始集众点将。命关羽带一千人马埋伏在豫山,

73、放过敌人先头部队,看到起火,迅速出击。张飞带一千人马埋伏在山

74、谷里,待起火后,杀向博望城。关平、刘封带五百人马,在博望坡后

75、面分两路等候,敌军一到,立刻放火。又把赵云从樊城调来当先锋,

76、只许败不许胜。刘备带一千人马作后援。关羽忍不住问:”我们都去打

77、仗,先生干什么?”诸葛亮说:”我在城中坐等。”张飞大笑说:”我们

78、都去拼命,先生你好逍遥!”诸葛亮说:”印剑在此,违令者斩!”关羽

79、、张飞无话,冷笑着走了。在战斗中,各将按诸葛亮吩咐行事,直杀

80、得曹兵丢盔弃甲。诸葛亮初次用兵,神机妙算,大获全胜。使关羽、

81、三国时候,魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿,两个哥哥又先后去

82、世。在兵荒马乱中,他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿,日子过得很艰难。

83、他的为人和学问受到了人们的称赞。

84、后来卢毓做了官。他为官清正,任职三年多,提出了不少好建议,魏明

85、那时选拔官吏,一般是凭人推荐,而推荐者往往只推荐有名的人物,这

86、些名人多数只重清谈,不务实际,互相吹捧,因此魏明帝很不满意。在

87、选拔中书郎时,魏明帝就下令说:”这次选拔,要由卢毓来推荐。选拔的

88、人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样,其实是不能吃的啊!”

89、”画饼充饥”的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来

90、作自我安慰,或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语”望梅止渴”,

91、庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

92、实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

93、这一天,庖丁被请到文惠君的府上,为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,

94、用肩靠着牛,用脚踩着牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀

95、刺入牛身时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配合,

96、显得是那样的和谐一致,美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的

97、乐曲《桑林》起舞一般,而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

98、站在一旁的文惠君不觉看呆了,他禁不住高声赞叹道:“啊呀,真了不起!

99、你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”

100、庖丁见问,赶紧放下屠刀,对文惠君说:“我做事比较喜欢探究事物的规律,

101、因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛

102、的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了 3 年的宰牛经

103、历以后,我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是

104、一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后,就只

105、需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,

106、什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨

107、相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉

108、相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?一个技术高明的厨师因为

109、是用刀割肉,一般需要一年换一把刀;而更多的厨工则是用刀去砍骨头,所

110、以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了 19 年了,宰杀过的牛不

111、下千头,可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢?因为

112、牛的骨节处有空隙,而刀口又很薄,我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙,自然显

113、得宽绰而游刃有余了。所以,我这把用了 19 年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽

114、管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警

115、惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位,一刀下去就能将

116、牛剖开,使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕,我提着刀站立起来,环顾四周,

117、不免感到志得意满,浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备

118、文惠君听了庖丁的这一席话,连连点头,似有所悟地说:“好啊,我听了您的

119、这番金玉良言,还学到了不少修身养性的道理呢!”

120、这个故事告诉人们:世间万物都有其固有的规律性,只要你在实践中做有心人,

121、不断摸索,久而久之,熟能生巧,事情就会做得十分漂亮。

122、宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了。富人的儿子说:“要是不修筑,

123、一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了

124、很多东西。结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了

125、寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

126、春秋时,有一次楚灵王亲自率领战车千乘,雄兵 10 万,征伐蔡国。这次出征非常

127、顺利。楚灵王看大功告成,便派自己的弟弟弃疾留守蔡国,全权处理那里的军政

128、要务,然后点齐 10 万大军继续推进,准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾,

129、不但品质不端,而且野心极大,不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑,常常

130、为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计,这一天,

131、他试探道:“现在灵王率军出征在外,国内一定空虚,你不妨在此时引兵回国,

132、杀掉灵王的儿子,另立新君,然后由你裁决朝政,将来当上国君还成什么问题吗!

133、”弃疾听了朝吴的话,引兵返楚国,杀死灵王的儿子,立哥哥的另一个儿子子午

134、为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变,儿子被弟弟杀死,顿时心寒,想想活

135、在世上没有意思,就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了,马上威逼子午

136、自杀,自立为王,他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是:晋献公宠爱骊

137、姬,对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子,晋献

138、公满口答应,并将原来的太子,自己亲生的儿子申生杀害了。骊姬将这两件事做

139、完了,但心中还是深感不踏实,因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时,这

140、两个儿子也都已经成人,领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁,便建

141、议杀了重耳和夷吾兄弟俩,晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣

142、探听到,立即转告了重耳和夷吾,二人听说后,立即分头跑到国外避难去了。

143、《淮南子》的作者评论这两件事说:“听信坏人的话,使父子、兄弟自相残杀就

144、像砍去脚指头去适应鞋的大小一样(犹削足适履),太不明智了。

145、☆是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(春秋·孙武)

146、☆得道者多助,失道者寡助。(战国·孟子)

147、☆天时不如地利,地利不如人和。(战国·孟子)

148、☆用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。(三国·诸葛亮)

149、☆胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。(晋·张方)

150、☆惟有死者方可看到战争结束。(希腊·柏拉图)

151、☆正义没有武力是无能;武力没有正义是暴政。(法国·巴斯卡)

152、☆敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打。(毛泽东)

153、春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了

154、好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非

155、观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。

156、有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,

157、子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。

158、战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好,也很会说话。他常常用一些有

159、趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。

160、当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色,

161、不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。

162、此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒

163、虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝

164、其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听

165、别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。淳于髡知道这点后,便想了一个

166、策,准备找个机会来劝告齐威王。

167、有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:其

168、国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名

169、只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?”

170、齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国

171、之尊,却毫无作为,只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿

172、便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说:

173、“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣

174、就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!”

175、从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏,尽忠负责

176、的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。结果全国上下,很快就振作起来,

177、另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

古代十八个寓言故事名字(出自古代寓言故事的成语)

178、都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。

179、齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!

180、所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能

181、好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。

182、战国时代,当楚国最强盛的时候,楚宣王曾为了当时北方各国,都惧怕他的手下大将昭

183、奚恤,而感到奇怪。因此他便问朝中大臣,这究竟是为什么。

184、当时,有一位名叫江乙的大臣,便向他叙述了下面这段故事:

185、“从前在某个山洞中有一只老虎,因为肚子饿了,便跑到外面寻觅食物。当他走到一片

186、茂密的森林时,忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会,于

187、是,便一跃身扑过去,毫不费力的将他擒过来。

188、可是当它张开嘴巴,正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候,狡黠的狐狸突然说话了:

189、‘哼!你不要以为自己是百兽之王,便敢将我吞食掉;你要知道,天地已经命令我为王中之

190、王,无论谁吃了我,都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话,半信半疑,

191、可是,当它斜过头去,看到狐狸那副傲慢镇定的样子,心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰

192、和盛气凌人的态势,竟不知何时已经消失了大半。虽然如此,他心中仍然在想:我因为是百

193、兽之王,所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他,竟然是奉天帝之命来统治我们的!

194、这时,狐狸见老虎迟疑着不敢吃它,知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了,于

195、是便更加神气十足的挺起胸膛,然后指着老虎的鼻子说:‘怎么,难道你不相信我说的话

196、吗?那么你现在就跟我来,走在我后面,看看所有野兽见了我,是不是都吓的魂不附体,抱

197、头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错,便照着去做了。

198、于是,狐狸就大模大样的在前面开路,而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多

199、久,就隐约看见森林的深处,有许多小动物正在那儿争相觅食,但是当它们发现走在狐狸后

200、面的老虎时,不禁大惊失色,狂奔四散。

201、这时,狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形,不禁也有一些心惊胆战,

古代十八个寓言故事名字(出自古代寓言故事的成语)

202、但他并不知到野兽怕的是自己,而以为他们真是怕狐狸呢!

203、狡狐之计是得逞了,可是他的威势完全是因为假借老虎,才能平着一时有利的形势去威

204、胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了,自己还不自知呢!

205、因此,北方人民之所以畏惧昭奚恤,完全是因为大王的兵全掌握在他的手里,那也就是

206、说,他们畏惧的其实是大王的权势呀!”

207、从上面这个故事,我们可以知道,凡是藉着权威的势力欺压别人,或藉着职务上的权力

208、作威作福的,都可以用“狐假虎威”来形容。

209、春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没

210、有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

211、后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌

212、和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁

213、伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑

214、王。于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟

215、公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏,很是

216、恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。

217、“上下其手”这句成语便是出于这个故事;是表示玩法作弊,颠倒是非的意思。

218、在现在的社会中,这种情形是常常会发生的:譬如有人做了不法的事情,知道罪有应

219、得,难逃被惩处的厄运;于是暗地里进行贿赂,或请托亲友奔走求情,求予包庇,结果大事

220、化小,小事化无,仍得消遥法外。像这种参与其事的人,从中枉法舞弊,便可以说是:“上

221、从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而

222、有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前程量,并且自言自语的说:

223、“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压

224、从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都

225、很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:

226、“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?在说即使真的塌下来,

227、那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!”

228、可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。

229、后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人

230、们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。

231、战国时代,百家争鸣,游说之风,十分盛行。一般游说之士,不但有高深的学问、丰富

232、的知识,尤其是以有深刻生动的比喻,来讽劝执政者,最为凸出。孟子也是当时的一个

233、著名辩士,在“孟子”的“告子”上篇中有这样一段记载:

234、孟子对齐王的昏庸,作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满,便不客气的对他说:“王

235、也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它在阳光下晒了一天,却放在阴

236、寒的地方冻了它十天,它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的,王即使有了

237、一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我

238、怎么办呢?”按着,他使打了一个生动的比喻:“下棋看起来是件小事,但假使你不专

239、心致志,也同样学不好,下不赢,奕秋是全国最善下棋的能手,他教了两个徒弟,其中

240、一个专心致志,处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来,准备用箭射鹅。

241、两个徒弟是一个师傅教的,一起学的,然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力

242、有什么区别,而是专心的程度不一样啊;”这是一个很有教学意义的故事,我们要学习

243、一样东西、做好一件事情,是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丢

244、下了,隔天十天再去做,那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功,这也是个决

245、定因素之一,故后来的人便将孟子所说的“一日暴之,十日寒之”精简成“一暴十寒”

246、一句成语,用来比喻修学、做事没有恒心,作辍无常的一种说法。例如一位同学,对于

247、求学很是随便,学习的时间少,荒废的时间多,我们便说:他这种一曝十寒的作法,那

248、战国时代,互相攻伐,为了使大家真正能遵守信约,国与国之间通常都将太子交给对方作

249、为人质。“战国策”:“魏策”有这样一段记载:

250、魏国大臣庞葱,将要陪魏太子到赵国去作人质,临行前对魏王说:

251、“现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”

252、庞葱说:“如果有第二个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?”

253、魏王道:“我有些将信将疑了。”

254、庞葱又说:“如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?”

255、庞葱就说:“街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老

256、虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个。

257、庞葱陪太子回国,魏王果然没有再召见也了。

258、市是人口集中的地方,当然不会有老虎。说市上有虎,显然是造谣、欺骗,但许多人这样

259、说了,如果不是从事物真相上看问题,也往往会信以为真的。

260、这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来

261、比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考

262、,不能道听途说。否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的。

263、老马识途:春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤

264、竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐

265、军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

266、三令五申:孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将 180 名年轻宫女交给孙武操练。孙

267、武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵

268、哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既

269、然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,

270、孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。

271、胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便

272、服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑

273、兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。

274、够了吧!!!!!!!!!!!!!!

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