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儿童乐园童话故事话剧(儿童话剧院)

儿童民间故事 admin 4个月前 (01-16) 1次浏览 已收录

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本文目录

  1. 《永远讲不完的故事》童话剧之旅
  2. 童话故事以幼儿为主
  3. 适合五个人演的童话剧

一、《永远讲不完的故事》童话剧之旅

1、    虽然我经历了好几场童话剧之漫长的共读,激烈的竞选,艰苦的排练以及精彩的表演。但当我听说我们这个学期要共读的书是《永远讲不完的故事》时,我吓一跳!因为这本《永远讲不完的故事》非常厚,和我的胳膊差不多!当时我畏惧了,就祈祷着老天爷∶“一定要晚点共读啊!一定要晚点共读啊!”

儿童乐园童话故事话剧(儿童话剧院)

2、    但俗话说“怕什么来什么”还没过几天老师就开始带着我们共读起来。在老师单独点起来读的小组中,我们组读的是最难听的。我们读的磕磕巴巴,每一次读短短的几行都仿佛是用了十几分钟才读好,老师听得恨不得帮我们读,同学们听的个个抓耳挠腮……为了不再出现这样的情况,我们小组讨论后决定每天坚持向后多预习一章,就这样,在共读中我们小组越来越进步了。

3、    时光如梭,很快共读结束了。下面就是竞选角色,我心仪的角色是阿特莱尤。之前几场童话剧竞选一帆风顺的我觉得这次的阿特莱尤一定也非我莫属,所以准备的不充分,没有尽自己最大的努力。但是高手对决,岂能轻敌?不拿出百分之百的劲头,一不小心就会输掉。这句话果然有道理,竞选的结果我大败而归,阿特莱尤这个角色被李岳成拿下。后来李岳成又慷慨的把阿特莱尤分成了 A 角和 B 角,由我来演 B 角。

4、    艰苦的排练开始了。在排练中,何老师说我的表演没有太大的问题,如果动作再放开些,感情再浓厚些就更好了。每天晚上回到家后,我都会仔仔细细的读几遍我的台词,接着再用心去揣摩∶揣摩阿特莱尤为了帮助朋友,怎样心甘情愿的牺牲自己?揣摩阿特莱尤和朋友分别,心里是多么的悲伤?

5、    在排练中,我和陈嘉成扮演的巴斯蒂安打斗的那一幕配合的不太好。还记得童话剧《彼得·潘》的表演中也有我俩打斗的场面,按理说我们俩的招数动作已经可以匹配的天衣无缝了!可是这一次却没有我想象的那么顺利,在最后一次彩排中陈嘉成拿着他的剑乱打一气!一下子割到了我的手,那时候我的手疼的钻心,都出血了,我忍着疼走下台去,什么都没说。

6、    虽然我嘴上没说什么,心里却在合计∶奇怪了,上次排练这一幕的时候还好好的,怎么这次就没有配合好呢?还是需要再练习啊!当我拿着剑去找陈嘉成练习时,他正有事忙着呢,唉!这我就没办法了就看表演的时候我俩的配合吧?我为这事儿还心里捏了一把汗。

7、    幸好正式表演的时候,打斗这一幕我们俩配合的比《彼得·潘》表演时还默契,真是天衣无缝中的天衣无缝,此时我的心才真正的放松下来。

8、    在表演中最精彩的当属是伤心淖尔那一幕了!李岳成和陈馨祎演的阿特莱尤和他的坐骑阿尔塔克斯在沼泽地永别场面那真是太感人了,把观众都演哭了!我也努力克制着自己的眼泪,当这一幕结束时,台下响起了如雷贯耳的掌声!

9、    我们的童话剧《永远讲不完的故事》演出成功了,这离不开老师们的精心指导,离不开每一位同学的全力以赴。特别是表演当天,班里有好多的同学身体都不舒服,但他们没有放弃,仍把自己最好的状态展现给了观众。

10、    我的《永远讲不完的故事》童话剧之旅结束了,之中有困难,有失败,有忐忑不安,还有成功的喜悦,我相信这也是我永远不会忘记的一段旅程!

二、童话故事以幼儿为主

1、儿童故事:指具有故事基本特征的内容单纯、篇幅短小,与儿童的接受相适应,供儿童阅读和聆听的叙事性文学体裁。

儿童故事(children’s stories)是指以叙述事件的过程为中心,适合儿童听或看的篇幅短小的文学作品。题材广泛,直接反映社会现实生活,特别是儿童熟悉的现实生活,内容有的是真人真事,有的是从生活中提炼、概括后虚构的。主题单纯、鲜明,情节生动、有趣,引人入胜。

以叙事为主,语言浅显、简洁、口语化,适合口头讲述。种类较多,从创作过程分,有民间故事和创作故事;从题材分,有生活故事、动物故事、历史故事;从表现形式分,有文字故事和图画故事。

2、“童话故事”一词在《现代汉语词典》中的解释是“儿童文学的一种体裁,通过丰富的想象、幻想和夸张来编写适合于儿童欣赏的故事”。“童话故事”一词在《辞海》中的基本解释是“儿童文学的一种,经过想象、幻想和夸张来塑造艺术形象,反映生活,增进儿童性格的成长”。

童话故事的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱,反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。

童话故事是指儿童文学的一种体裁,童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维;那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生,引导你做一个通达事理、明辨是非的人。

童话是一种比较适合儿童阅读的文学体裁,它按照儿童的心理特点和需要,通过丰富的幻想,想象和夸张来塑造鲜明的形象,用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活,抑恶扬善,起到教育人的目的。

童话一般有四种:“拟人体”童话、“人物体”童话、“超人体”童话、“知识体”童话。阅读时,要深入作者幻想的世界,理解文章的内容,体会作者的写作意图。

有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了,有的则须认真阅读理解,深入分析文章,才能悟出其中的道理。因此阅读童话时,要学会透过现象看本质,领悟生活真谛。而且童话表现出了我们对美好的向往和追求,因此那往往与生活的现实是相违背的。

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。”

这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。

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狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金。狼回答说:“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?”

这故事说明,对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质。

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有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺,说道:“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”

这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。

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一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。

⑶如何以一个童话故事设计幼儿教学活动及其方案

幼儿园教育是通过教育活动来实现的,幼儿园的教学活动是保证教育目标实现的重要途径之一,它不只为幼儿系统地提供新的学习经验,而且是协商幼儿把学习经验系统化、引导其心理水平提升的重要手段。什么样的教学是有效的?教学活动如何达到有效性?这是当前幼儿园课程改革研讨的核心问题。所谓有效,是指通过教师在一段时间的教学之后,同学所获得的具体的进步或发展。有效的教学,需要教师采取相应的教学准备战略、教学实施战略和教学评价战略。教学活动的设计是对一个活动的具体行动规划,是教师进行教学的蓝图,也是教师取得良好教育效果十分必要的准备工作,它是构成教师教学准备战略的重要内容。可见,教学活动设计的好坏,是教学活动是否有效果的关键。

⑷神话故事和童话故事有什么区别

1、一小松鼠总是向小熊讨蜂蜜吃。冬天来临之前,小熊给了小松鼠一整罐蜂蜜。小松鼠说,“谢谢你哦。”然后就蹦蹦跳跳的走了。小熊憨憨地笑了笑,打了一个哈欠,睡着了。

冬眠结束后,小熊伸了一个很长的懒腰。他突然看到树洞门口堆满了栗子。小熊挠了挠头,“我不吃栗子啊。”不过他还是很开心地笑了。

2、猫头鹰先生喜欢上了月亮姑娘,他每晚都睁大眼睛抬头看着月亮,一夜都不合眼。月亮姑娘很伤心地对他说,我们是不可能的,我们隔得太远了。猫头鹰先生似懂非懂的点了点头,飞到小河边,对着月亮的倒影,悄悄的亲了一口。

儿童乐园童话故事话剧(儿童话剧院)

3、“你不用迁就我的,”小金银花对变色龙说道“你只要变成你自己的颜色就好啦”。

“可是,”变色龙仿佛下了很大决心似的,红着脸道,“你就是我的颜色呀。”

4、蘑菇天天都很开心,她自己总是晃来晃去,还有一只小乌龟陪她聊天,她觉得世界上的幸福就是这样无忧无虑了。直到有一天。她碰到了超级玛丽。

5、海龟先生喜欢贝壳小姐,他总是游上沙滩找她聊天。

有一天,海龟先生在海里睡着了,他被海浪冲上了沙滩,本来这没什么,可是他是肚皮朝上的,他努力了很久,想要翻过来。

“你在干什么呀?”贝壳小姐笑眯眯望着满头大汗的海龟先生。

“哦,我只是想做个仰卧起坐。”他气喘吁吁但假装很惬意地说道。

6、“咦,这个绿绿的是什么?不管了先吃下吧。”捕蝇草对着小主人递过来的东西。啊,好难吃啊,看上去像上次吃的牙膏一样,为什么这么辣呀。捕蝇草皱了皱眉。小主人抱歉地看着捕蝇草。“这是芥末。”

7、小鸭子问小丹顶鹤。“你们晚上睡觉都是一只腿吗?”小丹顶鹤不假思索地点点头。“那么,你是用哪只脚呢?”小鸭子好奇道。小丹顶鹤想了好久,因为他之前没想过这个问题。他只好说,“抱歉,我也不知道。”小鸭子失望地走了。而今天晚上,小丹顶鹤失眠了。

8、小兔子今天喝了一包咖啡,睡不着了。她去找果子狸聊天。她觉得和果子狸聊天好开心,但是咖啡劲过了,她很困,不停地打着瞌睡。果子狸看着心疼。说道,你回去睡觉吧,我晚上又不用睡得,明天再聊啦。

小兔子打着呵欠点点头。第二天晚上,小兔子又来找果子狸。“我今天喝了四包咖啡哦。”小兔子眼睛亮闪闪的。

9、她对着晚饭发愁,她不爱吃汤圆。突然,她发现一个汤圆自己流出了黑芝麻馅儿。她“扑哧”一下笑了。她问“你干嘛呀?”

汤圆先生赶紧擦擦嘴,不好意思道,“没啥,看你看的流口水了。”

10、鸵鸟成立了一个搭顺风车活动。任何小动物都可以坐到鸵鸟的背上顺路回家。有一天在送完所有的小动物后,她发现背上还有一只小蜗牛。

她便问“你家在哪里啊?我送你过去。”蜗牛说,“我家就在我身上。我只是害怕总是一个人。”

⑹哪些童话故事对儿童产生了个人主义的影响

儿童故事是开启儿童智慧大门的一把钥匙。听故事可以丰富儿童知识,同时提升思维能力和想象能力,促进儿童的思维更加细微准确,想象更加斑斓、开阔。

如果给“童话”下一个明确的定义,笔者以为:童话就是为儿童编撰的、表达某种思想声音的、儿童喜闻乐见的故事。正如陈伯吹在《童话研究》中所说的“童话者,儿童所喜闻之话也。”在童话的百花园中,千事生蹊,万物有灵。幼儿听着童话故事,不仅能与故事中的主人公产生心灵意义的互动,还常常情不自禁地进人情境、进入角色去想象和创造,与自己喜爱的形象同呼吸、共命运。本文从幼儿对童话的“审美偏爱倾向”着手,谈谈童话对幼儿成长的意义。

一、童话世界中,幼儿和“形象”共同创造着意义

当孩子游历于童话的王国,与小鹿、小乌龟、小老鼠或小公主、小王子等可爱的形象进行着心灵的互动时,他们所产生的精神活动是全身心的,并由此共同创造着意义。

童话世界是儿童心灵畅游的境地。在这个世界中,儿童的感性认识开始向系统化和逻辑性方向发展。例如,在欣赏《龟兔赛跑》后,四五岁的幼儿便能分析赛跑成败的原因:“小白兔失败了,因为它骄傲了,睡大觉了;小乌龟胜利了,因为小乌龟很努力,不松劲儿……”(李淼,4 岁)随着童话情节的起、承、转、合,儿童初浅的再造想象,甚至创造想象能力也随之生成。例如,有幼儿欣赏故事后想象:“小白兔失败了,它后悔得哭了起来,下回它一定不会睡大觉了;可是小乌龟怎么办呢?怎样还能战胜小白兔呢?我想,小乌龟应该给自己插上翅膀……”(朱小芸,4 岁)由此可见,形象和事件在儿童的头脑中是鲜活的,更是运动和发展着的。

童话世界也是儿童精神成长的乐园。由于童话在儿童幼小的心灵中能打下深刻的烙印,所以,童话又与人的情感发育有着无法分割的联系。当童话的形象美、情感美和情境美如甘甜的雨露滋润幼儿的心田时,它便演绎为一种促进幼儿和谐发展的力量。从这个角度上说,幼儿和“形象”共同创造着意义。笔者还认为:幼儿和“形象”所共同创造的意义,如果随着时间的推移仍然与个体伴随的话,那么,这个“意义”甚至可以作为个体的一种“情结”而存在着的。

二、童话的“情结”对人格态型有着潜移默化的影响

几乎每个成年人都有孩提时代“迷恋童话”的记忆,如果沿着记忆的轨迹摸索和探寻,我们甚至会进入某个童话的情境之中。据周作人回忆,鲁迅小时候就很迷恋儿童故事,而且极富幻想,常常构思“赤蚁如象”之类的故事讲给弟辈们听(《鲁迅的故家》)。在《从百草园到三味书屋》的散文中,不难窥见作者儿时的“美女蛇情结”——人生险恶。该情结是否对鲁迅先生的人格态型产生了久远的影响,笔者不敢妄言,但他的许多文学作品中都时隐时现着“人生险恶”的感慨,这是无须争辩的事实。一位女作家曾经坦言:自己终生都怀着小时候所知晓的“海的女儿”的情结。这位女作家从年轻时开始写作,几乎所有的故事里都贯穿着一个少女般的梦幻,几乎所有的作品中,都有《海的女儿》中那个美丽的小人鱼的影子。笔者于儿时曾在《小白兔与大灰狼》的童话剧中扮演过小白兔。剧情大意是:小白兔在生死攸关时刻,是山羊公公舍生忘死挽救了小白兔。几十年来,山羊公公的情结在我的心灵中一直是根深蒂固的;就是在平常的生活中遇见一个热心人,我的脑海中也会自然反射出“山羊公公”这个词汇。

三、童话的价值取向与幼儿的成长

如果说童话与人的成长有着重要关联的话,那么,对童话的价值理性思考就有着很重要的意义了。

在对市场铺天盖地的纸制传媒及电子传媒承载的童话进行深入研究之后,笔者发现了这样一个事实:有相当数量的童话故事情节,在一些固化了的、迷人脸谱的遮盖下,内容却是很不健康的,这是一个不容忽视的现象。幼儿与作品形象的融合是不以教育者的意志为转移的。如此说来,面对一个由美丽的脸谱遮挡着的、难以识别的不健康的童话,幼儿也会很轻易与“形象”共鸣,这就生成了负面的意义。有一则流入我国的瑞典童话《农夫与蛇和狐狸的故事》,其梗概是:一个农夫救了一条蛇,蛇反过来要咬他,农夫请一匹老马评理,问:“做了一件好事该得到什么报答呢?”老马回答说:“做了好事有恶报。你瞧我,忠实地为主人效劳了一辈子,现在我老了,干不动活了,主人就不再给***吃,让我饿死……”农夫很伤心,又让绵羊评理,没曾想得到了和老马同样的答案。农夫更伤心了,眼看着蛇要来咬自己了,农夫很着急。忽然,走来一只狐狸,农夫便请狐狸评理,并偷偷委托狐狸设法帮助他,还许愿给狐狸一头小猪、一只小羊羔和一只鹅作为回报。狐狸答应了,并且真的将蛇置于了死地。农夫得救了。可是在狐狸到农夫家来取奖赏的时候,农夫向狐狸举起了猎枪……

《农夫与蛇和狐狸的故事》后面藏着什么?这是一个很有讨论价值的问题。受心理定势的影响,在幼儿的眼里,“好人”做什么都是对的,“坏人”做什么都是错的。幼儿心目中的好人,就是童话故事中的正面形象,也是幼儿羡慕、拥护、称赞及模仿的对象。故事中的主人公“农夫”,其称谓就暗示着是一个正面形象。但实质上却是一个因做好事没得到好报而导致心理扭曲的形象,成了恩将仇报的“蛇第二”,这对幼儿而言,无疑是具有蒙蔽性的。

故事中的老马和绵羊被扭曲了的形象也具有蒙蔽性——在幼儿的心目中,老马、绵羊是善良、老实、厚道的象征,既然老实善良的人都说“做好事遭恶报”了,那能有错么?——这是一种不良的暗示。

为深入调查《农夫与蛇和狐狸的故事》是否对幼儿构成负面影响,笔者进行了一次幼儿访谈:对南京市第三幼儿园以及鼓楼社区的 50 名幼儿一对一地讲述这个故事后,幼儿在不受暗示的情况下回答笔者设计的三个问题:(1)你最喜欢故事中的谁?为什么?回答结果:96%的幼儿喜欢农夫,理由是“农夫是好人”;4%的幼儿喜欢狐狸,理由是“狐狸救了农夫”。(2)农夫、马、绵羊和狐狸还会不会帮助他人了?为什么?回答结果:98%的幼儿认为“不会了”,理由大体是“帮助别人要有恶报”;2%的幼儿回答是“说不准”。(3)你还会帮助别人吗?为什么?回答结果:78%的幼儿回答“会的”,理由大体是“应该帮助他人,应该做好事”;18%的幼儿回答“不会”,理由大体是“做了好事要倒霉”;4%的幼儿回答“说不准”。

上述三个问题中,幼儿对第一个问题的回答结果是预料之中的,正如前文所述,“农夫”的“好人”形象已成幼儿的心理定势;幼儿对第三个问题的回答也是预料之中的,因为幼儿有时为了顺应教育期待往往会将“原声音”藏起来,用“代声音”(不是发自个体内心的声音)来回答问题。

其实,笔者主要想通过第二个问题“农夫、马、绵羊和狐狸还会不会帮助他人了?”的访谈来探究实质。如前所述,50 名被试幼儿中,有 49 名肯定地回答“不会了”,因为“帮助别人要有恶报”。从心理学意义上讲,幼儿在判断他人“会与不会”的问题时,常常是建立在个人“会与不会”的自我判断之上,“言他”仅仅是一种表象,而“言己”则是幼儿无法自察的实质,即代他人之言的实质是发自己之言。如果这个观点成立的话,那么,50 名被试幼儿中,有 49 名已经接受了这种“做好事有恶报”的、破坏人文环境和心理环境的危言。

“做好事有恶报”,这是撒向幼儿心田的一颗不良的种子。然而,令人不安的是,当今还有不少有精神污染之嫌的童话流人了市场,并在公主、王子、猎人、老奶奶、老爷爷等“美丽”或“慈祥”脸谱的遮掩下,流向了幼儿的心田,它同市场上有毒的奶粉一样伤害着我们的幼儿。其实,当某些童话的价值取向与幼儿的和谐健康发展相悖时,教育者首先要具有高度的敏感性和责任心,在选择供幼儿欣赏的童话故事时,应该精心选择那些不仅娱乐性强,而且易于使幼儿生成美感、有助于儿童精神成长与情感发育的精品。

好的童话好似阳光,照耀着每一条童年的路;好的童话似雨露,滋润着每一个幼小的心灵。为此,教育者应以生态教育理念关注童话,这是对幼儿的重要关怀与扶助。

⑺适合幼儿园小班的童话故事有哪些

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童话故事的特点是幻想,要具有丰富的想象力。童话主要描绘的事物和人物都是虚拟的。但是童话故事又要植根于现实,童话创作一般运用夸张和拟人化手法,并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节,此外,它也会常常采用象征手法去塑造幻想形象来概括现实中的人事关系。

童话故事中的幻想中可写仙子妖魔,如《美人与野兽》,死而复生,如《白雪公主》,甚至连虫鱼鸟兽都能有人的思想和人的行为,例如《丑小鸭》。童话故事就是以‘幻想’为一方面,以‘真实’为另一方面,中间流淌着对儿童充满诱惑的奇妙故事,引起孩子的好奇心和阅读乐趣。

(8)童话故事以幼儿为主扩展阅读:

童话故事是指儿童文学的一种体裁,以美妙的故事帮助孩子认识社会、理解人生,引导你做一个通达事理、明辨是非的人。童话故事的主旨是教人勇敢、热情、善良、乐观、慈爱,反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪。

著名的童话书有《安徒生童话》、《格林童话》、《快乐王子》、《一千零一夜》。

1.《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集,共由 166 篇故事组成。该***憎分明,热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德,其中较为闻名的故事有:《小人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

2.《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。《格林童话》大部分源自民间的口头传说,其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。

3.《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品,收录于《快乐王子及其他故事》。故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难,和燕子牺牲自我帮助他人的故事。

4.《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集,又名《天方夜谭》。因其内容丰富,规模宏大,故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

三、适合五个人演的童话剧

排放冷却是对流冷却的另一种。与再生冷却不同,用于排放冷却的冷却剂对推力室冷却吸热后不进入燃烧室参与燃烧,而是排放出去。直接排放冷却剂会降低推力室比冲,因此需要尽可能减少用于排放冷却的冷却剂流量,同时只在受热相对不严重的喷管出口段采用排放冷却。还有一种是辐射冷却,其热流由燃烧产物传给推力室,再由推力室室壁想周围空间辐射散热。辐射冷却的特点是简单、结构质量小。主要应用于大喷管的延伸段和采用耐高温材料的小推力发动机推力室。在组织推力室内冷却时,是通过在推力室内壁表面建立温度相对较低的液体或气体保护层,以减少传给推力室室壁的热流,降低壁面温度,实现冷却。内冷却主要分为头部组织的内冷却(屏蔽冷却)、膜冷却和发汗冷却三种方法。推力室采用内冷却措施后,由于需要降低保护层的温度,所以燃烧室壁面附近的混合比不同于中心区域的最佳混合比(多数情况下采用富燃料的近壁层),造成混合比沿燃烧室横截面分布不均匀,使燃烧效率有一定程度的降低。膜冷却与屏蔽冷却类似,是通过在内壁面附近建立均匀、稳定的冷却液膜或气膜保护层,对推力室内壁进行冷却,只是用于建立保护层的冷却剂不是喷注器喷入的,而是通过专门的冷却带供入。冷却带一般布置在燃烧室或喷管收敛段的一个横截面上。沿燃烧室长度方向上可以有若干条冷却带。为提高膜的稳定性,冷却剂常常经各冷却带上的缝隙或小孔流入采用发汗冷却时,推力室内壁或部分内壁由多孔材料制成,其孔径为数十微米。多孔材料通常用金属粉末烧结而成,或用金属网压制而成。此情况下,尽可能使材料中的微孔分布均匀,是单位面积上的孔数增多。液体冷却剂渗入内壁,建立起保护膜,使传给壁的热流密度下降。当用于发汗冷却的液体冷却剂流量高于某一临界值,在推力室内壁附近形成的是液膜。当冷却剂流量低于临界值流量时,内壁温度会高于当前压力下的冷却剂沸点,部分或全部冷却剂蒸发,形成气膜。除了以上热防护外,还有其他热防护方法如:烧蚀冷却、隔热冷却、热熔式冷却以及室壁的复合防护等。3 高焓气体发生器热防护方案综合上述方法结合实际情况,便得到高焓气体发生器的热防护方法。高焓气体发生器的燃烧室与液体火箭发动机的不同,省去前面的推力室部分,使得其结构更简单而有效。那么,所涉及到的热防护即为对燃烧室室壁的热防护部分。由于燃料进入燃烧室内迅速分解并放出大量

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