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短篇寓言故事绘画人物 寓言故事插图配画

儿童睡前故事 admin 4个月前 (01-16) 1次浏览 已收录

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本文目录

  1. 短篇寓言故事
  2. 有关鲁迅的故事
  3. 屠格涅夫故事 100 字

一、短篇寓言故事

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1、一位老人,为了让儿子们多一些人生历练,便对他的三个儿子说:「你们三人出门去,三个月回来,把旅途中最得意的一件事告诉我。我要看你们哪一个所做的事最让人敬佩。」他的三个儿子听完后,就动身出发了。

2、三个月到了,三个人都回来了,老人就问他们每人所做的最得意的事。长子说:「有个人把一袋珠宝存放在我这里,他并不知道有多少颗宝石,假如我拿他几个,他也不知道。等到后来他向我要时,我原封不动地归还他。」老人听了之后说:「这是你应该做的事,若是你暗中拿他几颗,你想你会变成什么样的人?」长子听了,觉得这话不错,便退了下去。

3、次子接着说:「有一天我看见一个小孩落入水里,我救他起来,他的家人要送我厚礼,我没有接受。」老人说:「这也是你应该做的事,如果你见死不救,你心里过得去吗?」次子听了,也没话说。

4、最小的儿子说:「有一天我看见一个病人昏倒在危险的山路上,一个翻身就可能摔死。我走向前一看,竟然是我的仇敌,过去我几次想报复,都没有机会,这回我要弄死他,可说是不费吹灰之力,但是我不愿意暗地里害他,我把他叫醒,并且送他回家。」老人不等他说完,就十分赞赏地说道:「你的两个哥哥做的也是符合良心的事,不过你所做的是以德报怨,那就更难得了。」

5、做该做的事,是不昧良心,但做到原来不易做到的事,更能彰显良心的光芒。

6、故事中的三兄弟,他们的作为皆遵从了自己良心的要求,长子的不贪非份之财与次子的不见死不救,是我们一般人都能确认的伦理原则。至于小儿子的宽恕仇敌并适时的援助对方,他的良心让他不仅不做恶事,更积极地促使他行人所不易行之善,更彰显了人性的高贵。

7、在文具界,成为侦探是所有文具梦寐以求的职业,而侦探大会是通往侦探职业的唯一通道,从小就酷爱福尔摩斯的橡皮和卷笔刀,一听要召开侦探大会了,心里顿时乐开了花。

8、一年一度的侦探大会召开了,书包侦探说:“要想成为侦探,必须帮助别人,我们刚刚接到一个案子,可怜的尺子被犯人杀害了,谁能找到犯人并将他绳之以法,就能成为真正的侦探,线索要你们自己去寻找。”

9、争强好斗的橡皮迅速拉起尺子往犯案现场飞奔而去,犯案现场在终日不见阳光、阴森恐怖的鬼屋。传说在这幢楼里,有一个文具盒,三更半夜里发出一声尖叫,邻居水彩笔看见地上有一摊鲜红的血,冲了进去,就再也没出来……

10、橡皮讲完这段传说后,拉起卷笔刀冲进鬼屋,卷笔刀拿起放大镜左找右找也没有找到一点线索,正当它们失去信心要放弃时,忽然卷笔刀发现墙上有一个小黑点,卷笔刀正准备靠近,突然这个小黑点窜了出来,对准卷笔刀就要刺下去,眼疾手快的橡皮迅速跑过去挡了一刀,黑影趁机逃走了。

11、卷笔刀和橡皮经过分析,确定犯人是铅笔,因为墙上的黑点跟铅笔笔头上的黑点大小极为相似,而且铅笔的形状特别像矛,和尺子身上的伤痕相吻合。

12、它们在回大本营的路上,正好看见邪恶的铅笔正在杀圆规,“哈,真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”。卷笔刀说。

13、铅笔似乎发现了它们,它奋力冲过来,由于橡皮的形状像盾,所以它们打得难分难解,不分胜负,卷笔刀趁它们打架的时候,立马拨通了 110。

14、犯人铅笔被带走了,卷笔刀与橡皮都成了名副其实的侦探,鬼屋的迷也解开了,真是一举两得。

15、这个故事告诉我们,友谊可以战胜一切恐惧。

16、叶公喜欢画龙。他住的地方,墙壁上,柱子上,到处都画着龙。真龙得知后,好奇地飞到叶公家里,叶公吓得魂飞魄散,没命地奔逃。

17、龙拦住他,和气地对他说:“先生,别怕。你这么喜欢龙,我们是来和你交朋友的。”

18、叶公见龙真的没有伤害他的意思,这才放下心来。从此以后,叶公和龙成了好朋友。龙经常来叶公家看叶公画画;叶公有真龙做模特,他画的龙也就越来越逼真。后来,这些龙点上眼睛后,居然都从墙上飞了下来,腾云驾雾,在空中飞舞。

19、“叶公把龙画活了!”这个消息很快传了开去,响尾蛇、黔驴、驽马纷纷登门拜访。

20、响尾蛇拿出一块金子说:“先生,你的龙虽然画的不错,但尾巴没有什么特色。如果你能把我的尾巴画上去,那么,不但龙的尾巴可以摇出美妙的响声,而且,你还可以得到这块金子。”

21、龙的身上长出一条蛇尾巴,这该有多么荒唐?可是,那块金子的`诱惑力实在太大了。叶公收下了金子,按响尾蛇的要求,把龙尾改成了蛇尾。

22、黔驴把一颗宝石放到叶公面前说:“叶大师,你的龙画的好是好,可惜龙头不好看。那一对角枝枝叉叉,显得有些野蛮;那一张血盆大口尖牙利齿,叫人望而生畏。你如果按我的模样改画龙头,一定可以创造出一个温文尔雅的学者型的龙的形象来!”

23、这是一个什么样的馊点子啊!叶公刚要拒绝,一抬头,看见那颗硕大的宝石,马上改变了主意。他当着黔驴的面把龙头改成了驴头。而那颗宝石,则装进了自己的腰包。

24、驽马带来的是一幅价值连城的古画。它偏着头把叶公画的龙看了又看,提出了一条建议:“老兄,你的画无与伦比,唯一的缺陷是龙爪太丑,看见这尖利的爪子,就使人联想到凶狠霸道的秃鹰。尊贵的龙怎么能和秃鹰同流合污呢?希望你把我的四蹄画到龙的腿上。这幅画嘛,自然应该由你这位杰出的绘画大师来收藏啰!”

25、叶公实在太想得到这幅古画了。于是,他满足了驽马的要求,把龙爪改成了马蹄。

26、叶公富起来了,可是他画的龙,再也活不起来。

27、王二家养了一只鹦鹉,没事儿就爱逗逗它叫他说些简单的话。最近比较火的一首歌叫《忐忑》,这王二一时心血来潮想教教他这只鹦鹉唱两句这样一来也就可以再街坊邻居秀下了。

28、这天,它一手拿着鹦鹉爱吃的食物,一边教它唱。啊我诶……见鹦鹉没有反应,再喂它的食物,然后又接着:啊我诶……鹦鹉还是没有反应,只顾低头吃他的食物。就这样重复了好几次,这鹦鹉就是不开它那金嗓子。

29、王二见这只鹦鹉毫无反应干脆把所有食物都给了它。心想,它高兴了说不定就开金口了。

30、王二又开始唱了:啊我诶……这鹦鹉一边吃东西一边用它那清脆的嗓子嚷道:“啊,你妹。啊,你妹”弄得王二是哭笑不得,便训它:“你这鹦鹉,好的不学。到学起说脏话来了。

31、这时妻子微笑着走过来对他说:“你先不训这只鹦鹉了,你平时不也是这么和我说话的么?两句不离老本行,你说如今到底是鹦鹉的错还是你的错”王二听了,脸红得低下了头。以后便改掉说脏话的毛病了!

32、说话做事要懂得谨言慎行。三人行必有我师,总有一个以你为榜样的人!

33、玫瑰园里生长着许多玫瑰:红玫瑰、黄玫瑰、绿玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰,还有一株黑玫瑰。

34、玫瑰们都瞧不起这株黑玫瑰,鄙夷地说:

35、“黑不溜秋的,像个丑八怪!怎么配生长在我们中间!”

36、黑玫瑰感到非常委屈,但它还是坚强地生活下来。不仅枝繁叶茂,而且花朵开得十分出色。

37、“哼!丑八怪!”同伴们都嗤之以鼻,连瞧都不愿再瞧它。

38、一天,园丁陪着一位植物学家到玫瑰园里参观。

39、植物学家在众多的玫瑰中间看了又看,忽然发现了这株黑玫瑰,惊喜地叫起来:

40、“黑玫瑰!这是旷世稀有的品种!”

41、植物学家为了研究黑玫瑰,保存和繁衍这个珍贵品种,便以重金购买了这株黑玫瑰。

42、当黑玫瑰离开玫瑰园时,它依依不舍地向同伴们告别,特别向辛勤培育它的园丁表示了衷心的感谢。

43、黑玫瑰离开了玫瑰园。玫瑰们因为它们中间没有了这个“丑八怪”而感到欢悦吗?不,它们都感到十分羞愧和懊悔呢!

44、有一只鸭子在谷仓边不小心踩到一只公鸡的脚,公鸡恼怒地说:“我要报仇!”说完便扑向这只鸭子,可是就在同时,它的翅膀打到了旁边的一只母鹅。

45、母鹅也很生气,认为公鸡是故意打它的,于是对公鸡说:“我要报仇!”说完就扑向公鸡。扑过去的时候,它的脚不小心拨乱了猫的毛。

46、“我要报仇!”猫儿喵喵地叫着,然后奔向母鹅。可是就在它奔过去的时候,它的脚碰到了一只山羊。

47、“我要报仇!”山羊咩咩地叫着,便向猫撞过去。但就在这时有一只牧羊犬从那儿走过,被山羊撞倒了。

48、“我要报仇!”牧羊犬大吠一声,便横冲直撞地追向山羊。它跑得飞快,因为闪避不及和门边的一头母牛撞了个满怀。

49、“我要报仇!”母牛也怒吼起来,开始追牧羊犬。但这条牧羊犬在一匹马屁股后头跑,这头母牛在慌乱之中,不小心踢了马一脚。

50、“我要报仇!”马也嘶鸣起来,冲向母牛。

51、由此,农场引发了一场混战!家禽牲畜们相互追逐着都要报仇。而这一切混战的起因只是从这只鸭子意外地踩到公鸡的脚趾开始的。农夫听到骚乱声,马上跑出来,气得把这些动物统统关到各自的笼子或栏圈里。它们自由自在的好时光就这样结束了,而这都因为它们太在意一件无关紧要的小过错造成的。

52、一件小事往往就可以让我们耿耿于怀甚至暴跳如雷。我们的心态有时不也和这些小动物一样吗?学会换个心情看事情,不要任凭怒气包围着自己。

53、一个人揣着一根牛毛就说拥有一头牛,那是吹牛;有一头牛展示一头牛,那是坦然;有九头牛把每头都拉出来遛一遍,那就是当今万众口诛笔伐的”炫耀”;有九牛才露一毛,那叫低调;有个养牛场硬是假装没见过牛毛,那是城府。

54、吹牛是缺点,坦然是优点,炫耀是愚蠢,低调是智慧;城府不是每个人、每件事都需要–用不着的城府就是把自己太当回事了。

55、吹牛令人同情,坦然使人亲近,炫耀惹人反感,低调让人诚服,城府予人距离。

56、话说张三家养了一条雪白的藏獒狗,很是聪明伶俐。于是呢,这张三就捉摸着这么聪明的狗狗可不能浪费了他的才能呀。就开始对这只藏獒开始训练。每天让他听音乐,希望把它训练成一只会唱歌的狗狗。

57、过了许久,张三见时机成熟了。就拉着他的狗狗,逢人便说自己的这只藏獒会唱腾格尔的歌。大家都表示非常的震惊,都想一睹这只狗狗的歌喉。张三心里想:妙极了,他们听见了我的狗狗唱歌那我的狗狗岂不是只名狗了,说不定电视台的记者都要来采访嗯。既然我的狗狗是名狗那我不就是名人啦!只见张三饶有所思对大家说:“这然这样,那好办明天 10 点钟到我家来吧!我让我这只聪明无比的狗狗给大伙儿露一手!

58、第二天,早上大家伙儿果然准时来捧场了。只见张三,一切准备就绪。还不是拍打着自己的狗狗,好似在为它加油打气!这时,腾格尔的音乐声想起。只见那只狗狗嗷嗷的叫,整只歌曲唱下来也只听见那只在嗷嗷叫的狗狗,并没有听见其他什么声音。

59、于是乎,有人就说了:“什么会唱歌的狗啊,我就只听见它在嗷嗷的乱叫。

60、如果这样都算会唱歌的话,那赶明儿我也去参加快男去。也在台上嗷嗷的叫几声,看看会不会成为明星”这是,大家伙儿也都跟着笑了。张三使命的瞪着那只狗,那眼睛呀像要从他眼睛眶里蹦出来似的。那只狗狗只有哀怨的看着他!

61、过了几天,张三好像明白了些什么。他再次训练的那只狗狗。不过这次可不是训练它唱歌了,一只狗狗无论怎么去训练也不会向人一样说话的。一年过去了,他再次让大家伙儿去欣赏他那条藏獒的绝技。大家都带着嘲弄的心情来到他家,不过这次他们看到的是藏獒跟着音乐跳起舞来了。

62、只用两只脚着地,同时上面两只爪子拿着手球在那里跟着旋律转圈呢。从此以后,每天都有好多记者到访。张三和他的狗狗自然成为名人名狗了。

63、做事讲究方法,方法错了。即使你在努力一万倍也是无济于事!

64、动物王国一年一度的民主评议就要开始了,这是狮王对大臣的重要考核活动。作为牧羊大臣的狼,自然在评议之列。

65、平日里,狼凶狠暴戾,不时对羊群进行侵扰、残杀。因此,羊族对狼极度憎恶,恨不能食其肉寝其皮。

66、然而,狼却想在这次民主评议里得到狮王的表彰。

67、于是,狼把羊族代表召集起来,对它们说:“我和你们羊族是不可分割的整体,如果你们把我评议为‘不称职’,那说明我们整个集体有问题,狮王一生气,肯定一点救济草料也不下拨。想想吧,你们怎么度过这个漫漫冬季?如果我得了民主评议的第一名,就是狮王信得过的红人,狮王一高兴,拨下的救济草料肯定就多,这个冬季你们就可以安稳地度过了!民主评议的投票权在你们手里,救济草料也在你们手里,你们自己决定自己的命运吧!”

68、其实,这个冬季刚开始,就已经有些羊挨饿受冻了,如果狮王真的一点救济草料都不下拨,许多羊肯定会在这个寒风肆虐的冬季死去。考虑到这些情况,羊族代表都极不情愿地为狼投了“优”。

69、牧羊大臣——狼,再次在民主评议活动中获得第一名,受到狮王的表彰。

70、万国战略研究所的武器专家在一起研究。他们认为现代的各种战略武器,诸如原子弹、氢弹、X 弹、Y 弹,威力都不小,可惜存在着相同的副作用,它们严重地污染自然环境,破坏建筑设施,造成可怕的战场惨象。他们希望有一种武器,具有更大的威力,却没有那些副作用。后来有位专家宣布,他研制成功了这样一种理想的武器,但在允许试用之前,必须保守技术秘密。

71、后来大家考虑,既然他的武器不污染自然环境,不破坏建筑设施,也不造成战场惨象,何不让他一试。达成协议以后,这位专家就向划定的有限地区发射了一枚这种炸弹。炸弹落地,既无灼目的闪光,也无震耳的声响,却出现了惊人的奇迹:它一爆炸,即散落下来无数衣冠楚楚的人物,尽是亲王、驸马、御史、尚书、太守、县令、总理、总统、部长、次官、主任、主席、局长、处长;有的峨冠博带,有的西装革履。原来炸弹爆出了自古至今各色各样的官僚。他们落地以后,一个个抢占地盘,争夺岗位,发号施令,征徭纳税;没过多大一会,那个地区的人就根本无法生存。

72、那位专家解释说:“我的飞弹名字叫做‘官僚’,看到没有,它有多么厉害!”

73、大家目瞪口呆,说道:“确实的,世界上最可怕的莫过于官僚爆炸。先生们,但愿我们这儿永远不要发生这种灾难。”

74、有一个叫柳冕的秀才,由于几次应试都没中,因此他最怕听到”落”、”落第”一类的字眼,连这类的同音字也不让说。谁要是犯了他的忌讳,他便大发脾气,出言不逊跟别人争。要是他的仆人误犯了忌讳,他还会鞭棍相加,搞得仆人跟他说话时总是小心翼翼,胆战心惊,可是越害怕就越紧张,越容易出错。

75、这一年,柳冕去省城应试。他骑着马,仆人挑着行李书籍随他一同赶路,忽然,一阵风吹来,柳冕的帽子吹落在地,仆人慌忙跑着去拾帽子,并大声说道:”主人慢走,主人停下,您的帽子落地了!”这柳冕心头一惊,因”落地”正好与”落第”同音,他好不生气,用马鞭怒指仆人说:”狗奴才,胡说八道!不准说“落地”,这叫“及地”(谐音”及第”)!记住了吗?再瞎说看我不揍你!”仆人唯唯诺诺,诚惶诚恐;一边将帽子给主人戴上,一边说:”主人,这回把帽子戴牢一些,就再也不会及地了!”

76、这秀才一听更生气了,一鞭子便打到仆人身上,仆人被打得糊里糊涂,不知又是犯了什么讳,无奈,只好忍气吞声,自认倒霉。

77、秀才来到省城参加应试,过了一段时间,考试发榜了,他急忙打发他的仆人前去看榜。仆人来到发榜的地方,将榜上姓名从头到尾看了三个来回,就是不见”柳冕”两个字,仆人知道这回秀才又”落”了,可是回去怎么对主人说呢?因为主人是最恨那个”落”字。仆人想去想来,忽然想起秀才平日里绕开”落”字而用其他字替代的办法,比如说,秀才常把”安乐”(”乐”音同”落”)说成”安康”,用”康”代替”乐”,于是仆人终于找到了一个较合适的字来的。

78、有一次,驴子向猩猩诉苦道:“人们总是不了解我,总是嘲笑我是世上最愚蠢的动物;我一直渴望人们能够了解我是多么的聪明。”

79、猩猩说道:“这就是你愚蠢的表现。”

80、驴子说道:“你怎么也说我愚蠢呢?”

81、猩猩说道:“愚蠢者总是不认识自己的愚蠢,总是渴望别人了解它有多么地聪明;聪明者总是不断地认识自己的愚昧无知,不断完善自己,也越来越聪明。”

82、猩猩说完这番话,便匆匆忙忙地离开了。

83、愚者想要别人了解自己、认识自己,智者却在努力了解自己、完善自己。

84、庄子在河南濮水悠闲地垂钓。楚威王闻讯后,认为庄子到了自己的国境内,真是机会难得,于是速派两位官员赶赴濮水。来者向庄子传达了楚威王的旨意,邀请庄子进宫,愿将楚国的治理大业拜托给庄子。

85、庄子手持钓竿听毕楚王的意图后,头也不回,他眼望着水面沉思片刻,说:“楚国有神龟,死去已有三千年。楚王将它的骨甲装在竹箱里,蒙上罩中,珍藏在太庙的明堂之上供奉。请问:对这只神龟来讲,它是愿意死去遗下骨甲以显示珍贵呢,还是宁愿活着,哪怕是在泥塘里拖着尾巴爬行呢?”

86、两位来使听完庄子的一番发问,不加思索地回答:“当然是选择活着,宁愿在泥塘生存。”

87、庄子见他们回答肯定,回过头悠然地告诉两位官员:“有劳两位大夫,请回禀楚王吧,我选择活着!”

88、这篇寓言表现了庄子的人格高洁,不为徒有其表的名声、权势而放弃生命自由。人生最可贵的是生命,生命最可贵的是自由。

89、有一天,牧羊人把一群山羊赶到绿草如茵的山坡上去吃草。

90、山羊同往常一样一只只分散开,埋头吃着青草,而牧羊人则躺在一棵大树底下,吹奏他心爱的笛子。

91、中午时分,牧羊人从一只小布袋里取出面包和奶酪,吃饱了肚子,又走到清泉边喝足了水,然后躺下睡觉。

92、待牧羊人醒来时,太阳快要下山了。它赶紧爬起身吆喝着,把分散的一只只山羊召集起来。可是数来数去就是少了一只羊,最后,他看见那只掉队的山羊站在一块高耸的大岩石上。牧羊人冲着它吹了一声口哨,可是那只山羊就像没有听见一样。

93、牧羊人不禁火冒三丈,从地上捡起一块石头朝那只山羊掷去,他只是想吓唬一下那只山羊,让它快点从岩石上下来。没有想到的是,牧羊人投掷得那样准,那块石头竟击中了山羊的一只角。也许是他用的力气太大的缘故,那只角顿时断成了两截。

94、牧羊人一时不知所措,因为他知道,要是他的主人发现了,肯定会怪罪他没有尽心尽力放牧好羊群,不知会怎么惩罚他呢,说不定还会因此把他赶走。

95、在绝望中,牧羊人央求那只山羊,说:“亲爱的山羊,请你帮帮我的忙,不要告诉我的主人你今天的遭遇,要不我就完蛋了!”

96、“你放心吧,我保证不会告状!”山羊回答说,“但是,我怎么能遮掩得住我的遭遇呢?所有人都会清楚地看到我的一只角断了。”

97、山羊说得一点不错,因为一些明显的问题是无法遮掩的。

98、有一个赶车的,赶着一头驴子和一头骡子动身出门去了。驴子和骡子都驮着重东西。

99、驴子起初在平地上还能稳稳当当地走;可是到了一座大山脚下,要走上陡坡,就觉得有点儿受不了了。他要求骡子代他担负一小部分,好让他把大部分东西驮到家里。

100、不久,他们走到一个荒僻的地方,驴子驮得筋疲力尽,一交摔倒,登时就死了。

101、赶大车的无法可想,只好把原来归驴子驮的东西都加在骡子身上,连剥下来的一张驴皮也放了上去。

102、骡子驮着这么多的东西,一边叹气一边对自己说:

103、“唉,真是活该!当初驴子要我帮他一点儿忙,要是我答应了,现在也不至于除了驮上他驮过的东西之外,还得驮他的臭皮囊了。”

104、这个故事说明,帮助常常是互相的,帮助了别人,实际上就等于帮助了自己。如果对朋友的困难采取“事不关己”的态度,自己往往会受到无情的惩罚。那么生活中,当你的朋友需要帮助时,你是怎么做的呢?

105、一大早,小鼠妹妹拉开窗帘,看见原野上一片白茫茫的。

106、“妈妈,下雪了!”小鼠妹妹的叫声把全家人都吵醒了。她趴在窗户边,惊喜地看着天上的雪花静静地飘落在原野上。

107、“啊,雪花仙子来的正是时候啊!”妈妈念叨着。

108、“我出去玩啦。”小鼠妹妹穿上了靴子和棉衣,戴上了帽子和围巾,高兴地跑向了原野。

109、不远处,一个圆滚滚的雪孩子从雪被子里爬出来,他揉揉眼睛,轻轻地跟上了小鼠妹妹。

110、小鼠妹妹从雪坡上滑下来,遇到了穿着红皮袄的小狐狸噗噜,噗噜揉着冻红的鼻子,对小鼠妹妹说:“我要逛灯笼节的灯展,想不想一起去啊?”小鼠妹妹高兴地点点头,跟着小狐狸噗噜向原野的深处走去。

111、雪孩子也摇摇晃晃地跟上了他们。

112、小鼠妹妹、小狐狸噗噜还有跟在后面的雪孩子先是跑啊跑,然后走啊走,再然后连走都走不动了。这时候,天色暗下来了,他们仨忽然看到前面有一片鹅黄色的灯火,把雪都染得温暖了。

113、“那就是灯展的地方了。”小狐狸噗噜说。

114、雪中的灯展真热闹啊,各式各样的灯笼闪耀着神奇的光芒,卖冰糖葫芦的摊子前围满了顾客,小狐狸噗噜钻这里跑那里,一会儿就不见了踪影。

115、小鼠妹妹逛啊,看啊,很快就累了。于是,她靠在卖热点心的猪爷爷的炉子边取暖,渐渐睡着了。

116、“你怎么在这儿睡觉啊?”一个声音叫醒了小鼠妹妹。小鼠妹妹睁开眼,哎呀,什么都没了,没有各式各样的灯笼,也没有卖热点心的猪爷爷,只有一个圆头圆脑的雪孩子。

117、“这是哪儿啊?”小鼠妹妹找不到回家的路,哭了起来。

118、雪孩子拉着小鼠妹妹的手,把她送回了家。爸爸和妈妈想感谢雪孩子,可是雪孩子不进门,挥挥手说:“我走啦。”

119、小鼠妹妹来到雪孩子的身边,拉了拉雪孩子的手:“进来喝一杯热可可吧,里面还加了牛奶呢。”雪孩子摇了摇头:“我已经太累了。你看,天都黑了,该睡觉了。”

120、雪孩子躺在了雪地上:“晚安,小鼠妹妹。”

121、雪花仙子撒下一把又一把的雪花,把雪孩子盖上了。雪孩子睡在厚厚的雪被子下面,做起了春天的梦……在梦里,飘来了小鼠妹妹的信——明年的灯笼节,再见。

二、有关鲁迅的故事

1、代文学家、思想家。原姓周,幼名樟寿,字豫山,后改为豫才。1898 年起,改名树人。鲁迅是他 1918 年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。

2、寻找真理的青年时代 1881 年 9 月 25 日(清光绪七年八月初三),鲁迅诞生于浙江省绍兴县城一个逐渐没落的封建家庭。祖父周介孚在北京做官。父亲周伯宜是个秀才。母亲鲁瑞以自修达到能够看书的程度。鲁迅从小受过传统的封建文化教育,但他阅读兴趣十分广泛,看过许多野史、杂记,特别是那些富有民主思想和爱国精神的著作;对民间艺术,也深切爱好。

3、1893 年,因鲁迅的祖父被捕下狱,家庭备受亲友的歧视和欺凌。不久父亲又患重病,并于 1896 年去世。鲁迅是周家的长子,在家庭由小康坠入困顿中,饱受人间的冷眼,这使他“看见世人的真面目”。又由于母亲是乡下人,他有机会接触农村社会,和农民孩子亲密相处,从中知道农民受压迫的苦况和他们勤劳、纯朴的性格。这些经历对他后来的思想发展和小说创作,都产生了深刻的影响。

4、甲午战争后,洋务“新政”破产,资产阶级改良主义运动兴起。鲁迅不满传统的封建“正道”,决心“走异路,逃异地”,于 1898 年 5 月,到南京投考江南水师学堂。次年 2 月,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。因为总办(校长)是个维新派人物,矿路学堂看新书的风气很盛。鲁迅经常读《译学汇编》,还读了一些西欧的近代科学、社会学和文学的译著,其中对他影响最大的是严复译述的英国赫胥黎的《天演论》。他从中接受了进化论的启蒙,后来他又钻研了有关进化论的其他著作,在以后相当长的一段时间里,以它作为观察社会现象,进行反封建斗争的主要思想工具和武器。在南京的 4 年间,中国经历了怵目惊心的剧变,戊戌变法彻底失败,义和团运动遭到镇压,八国联军蹂躏国土,这促使鲁迅更加急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。

5、1902 年 1 月,鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。同年 4 月,到东京入弘文学院普通科江南班学习。当时中国资产阶级革命派正在东京进行反清活动,留学生中分为反清与保皇两派。鲁迅经常参加反清的集会,课余还大量阅读近代科学、哲学和文学的书籍,开始考虑改造国民性问题。他毅然剪掉象征清朝统治的辫子,并在断发照片上写诗明志:“我以我血荐轩辕”,表示他誓为祖国人民解放而献身的决心。这期间,他发表了根据外国作品改写的小说《斯巴达之魂》,论文《中国地质略论》,《说□》,与友人合编关于中国地质和矿产分布状况的专著《中国矿产志》,还翻译科学幻想小说《月界旅行》、《地底旅行》,进一步表现了青年鲁迅爱科学的热情和强烈的爱国主义精神。

6、弘文学院结业后,鲁迅于 1904 年 9 月入仙台医学专门学校。他立志学医,是希望用新的医学,来“促进国人对于维新的信仰”。他学习勤奋,受到教师藤野严九郎的热切关怀和帮助。不久,他在有关日俄战争的幻灯片上,看见一个替俄国军队当侦探的中国人,被日本军队抓住杀头,而围观的中国人竟无动于衷。这使鲁迅痛切感到:医学并非紧要,如果思想不觉悟,即使体格健壮,也无济于事。当时他认为头等重要的还是改变人的精神,而善于改变精神的是文艺,于是决定弃医从文,并于 1906 年春天重返东京。

7、当时的东京,以孙中山、章炳麟为代表的革命派,与康有为、梁启超等保皇派,进行尖锐的斗争。鲁迅师事章太炎,与陶成章等革命派往还密切,并成为反清革命组织光复会的成员。1907 年,他准备创办文艺刊物《新生》,但终于失败。鲁迅为此而感到寂寞,但并不灰心。他发表《人的历史》、《科学史教篇》,介绍达尔文的生物进化学说和西方科学思潮的演变;还发表《文化偏至论》、《摩罗诗力说》,分析西方资本主义文化发展的历史特点及其存在的偏颇,强调要与“列国”竞争,“其首在立人,人立而后凡事举”;要立人,就必须反对封建传统思想,“别求新声于异邦”,提倡“立意在反抗,指归在动作”的战斗精神,因而大力介绍以拜伦为首的具有反叛精神的“摩罗”诗派。鲁迅还与周作人共同翻译出版了《域外小说集》,介绍东欧被压迫民族和俄国的现实主义短篇小说。在日本 7 年,鲁迅广泛涉猎外国的自然科学、社会学说、文学艺术和哲学,开始形成早期的社会思想和文艺思想,成为反帝反封建的革命民主主义者,并且确定了用文学作为自己为祖国的独立自由、为人民的思想解放而抗争的武器。

8、1909 年 8 月间,鲁迅离日归国,他先在杭州两级师范学堂,后在绍兴府中学堂任教。1911 年 10 月,辛亥革命爆发,鲁迅怀着热烈的心情迎接它,绍兴光复后,鲁迅出任绍兴师范学校校长。是年冬,他创作文言短篇小说《怀旧》。

9、1912 年 1 月,中华民国临时政府在南京成立。鲁迅应教育总长蔡元培的邀请,于 2 月前往南京,在教育部工作。5 月,他随政府迁往北京,在教育部任科长、佥事等职务,主管图书馆、博物馆和美术教育等工作。

10、辛亥革命没有完成反帝反封建的任务,革命的成果被袁世凯所篡夺,继而发生帝制复辟等丑剧。军阀混战,国家形势日益恶化。鲁迅对国事深感失望,便在业余时辑录和校勘古书,还看佛经,抄古碑,搜集金石拓本。在旧的民主革命的革命性已经消亡,而新的民主革命的革命性尚未成熟的历史间隙,鲁迅经历着深刻的思想矛盾和痛苦,继续坚毅地探索社会和革命的新路。举起反帝反封建的文化大旗 1917 年,俄国十月社会主义革命胜利,给中国送来了马克思列宁主义。1919 年,北京爆发了五四运动,革命进入了新民主主义时期。鲁迅在新的时代潮流的鼓舞下,怀着毁坏封建的“铁屋子”,唤醒熟睡的人们的热望,投身于“五四”新文学运动,不久即成为无产阶级领导的文化新军的伟大旗手。

11、1918 年初,鲁迅参加了陈独秀主编的《新青年》的编辑工作,置身于当时的大力倡导民主和科学,反对旧礼教和旧文学的伟大斗争的前列。同年 5 月,他在这个刊物上,发表了第一篇白话小说《狂人日记》,它描写一个因患迫害狂的精神病人的心理活动,把对社会生活的清醒描写和对狂人特有的内心感受的刻画杂糅在一起,揭露了封建“家族制度和礼教的弊害”,指出中国社会的历史是人吃人的历史。这是彻底反封建的第一声“呐喊”,也是鲁迅战斗史上新的开端。接着,鲁迅还发表了《孔乙己》、《药》、《故乡》、《阿 Q 正传》等十几篇小说,后编成第一个短篇小说集《呐喊》,并于 1923 年 8 月出版(见彩图《呐喊》、《彷徨》初版本、鲁迅小说《孔乙己》插图程十发作、鲁迅小说《药》插图顾炳鑫作)。《呐喊》反映了从辛亥革命前后到五四运动前后的中国社会,特别是在帝国主义和封建主义压迫下逐渐破产的古老农村和市镇的面貌。塑造了没落知识分子、城市贫民、人力车夫、被压迫农民等形象。它以“表现的深切和格式的特别”,激动了青年读者的心,“显示了文学革命的实绩”。鲁迅是择取中国文化遗产优秀成分和采用外国良规加以融合发展,创造现代小说的杰出代表,并成为中国现代文学的伟大奠基人。

12、《孔乙己》描写一个没有考上秀才的读书人,批判地揭示了人物的悲剧性格,表达了作者对于造成这种性格的文化教育制度的有力鞭挞。《药》描写革命者夏瑜的牺牲和茶馆主人华老栓夫妇为了医治儿子疾病所表现的无知,并且通过“药”——蘸着革命者的鲜血的馒头而联结起来。作品深刻地揭示革命者与群众的隔膜,揭示了资产阶级旧民主主义革命的悲剧。最后夏瑜坟上的花环暗示着革命后继有人,给作品增添了乐观的色彩。《一件小事》通过“我”乘人力车所遭遇的一个意外事故,对比地描写了劳动人民与知识分子的行为、性格,触及了知识分子应该向劳动人民学习的重要思想。在《呐喊》中占有重要地位的,是描绘农村生活和农民形象的作品。《故乡》通过“我”回故乡的见闻及回忆,描写旧中国农村急速破产的萧索、凄凉的生活图景。闰土曾经是一个生机焕发的小英雄,但是在兵、匪、官、绅的重重压榨下,曾几何时,便变成了一个精神麻木的人。作者怀着悲愤的心情,对造成这一悲惨图景的社会势力提出了沉重的控诉,同时又期望被迫害者能够醒悟过来,开辟自己的生活道路:“地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”

13、《阿 Q 正传》是鲁迅小说的代表作。它以辛亥革命前后的农村未庄为背景,塑造了深受精神毒害的贫苦农民阿 Q 的形象。阿 Q 受尽了惨重的剥削和压迫,可是他在精神上却“常处优胜”。他夸耀过去,幻想未来,自我安慰,自轻自贱,始终不能正视严酷的现实。此外,他还沾染了游手之徒的狡猾。小说集中反映阿 Q 在辛亥革命中的表现和命运。他原以为革命就是“造反”,对它深恶痛绝,但封建统治者在革命到来时的惊惶,却使他快意并要求革命。可是这场革命忽视农民的力量,反而跟封建阶级相勾结。未庄一切依旧,只有阿 Q 被抓去枪毙。这个结局是对辛亥革命及其领导者的彻底批判。小说塑造了阿 Q 的不朽典型,反映了辛亥革命的历史教训,从而提出了启发农民的民主主义觉悟的严重课题。由于农民问题是中国民主革命的基本问题,鲁迅对农民问题的深刻反映,在当时具有重大的现实意义。辛亥革命没有给农村带来真正的变革,农民的启蒙教育问题还有待于解决。这在《风波》里也有真实的反映。此外,反映农民生活的还有《社戏》,它描写已经逝去的美丽的童年,赞美农民的质朴、诚实的心灵。

14、鲁迅在描写被压迫人民的不幸时,常常是期望他们奋起抗争,同时还以极大的愤怒来揭露封建阶级、封建思想的残酷统治,显示了作者是从被压迫人民中站起来的革命民主主义作家。他反映农民问题的深刻性,反封建的彻底性,都是中国过去的文学作品所未曾达到的。

15、鲁迅还是中国现代杂文的开拓者。五四时期,他写了许多杂感和论文,大都发表在《新青年》上,后来收入《热风》和《坟》里。这些作品尖锐泼辣,形象生动,带有广泛的社会批评的特点。有的严正批判封建的父权思想和节烈观念;“有的是对于扶乩,静坐,打拳而发的;有的是对于所谓‘保存国粹’而发的;有的是对于那时旧官僚的以经验自豪而发的;有的是对于上海《时报》的讽刺画而发的”(《热风·题记》)。它们总是把中国人民的生存和发展,同守旧派所宣扬的旧文化、旧道德摆在对立的地位;有时则以生命的发展来论证社会改革的必要,坚决站在新事物方面来反对一切封建旧事物,并相信启发人民的觉悟,可以达到改革社会的目的。这些杂文所表现的不拘一格的形式,寓热情于冷峻之中的文笔,通过抨击时政和鞭挞习俗揭示生活哲理,并将诗和政论结合在一起的风格,后来被人们称之为“鲁迅风”。鲁迅杂文开创了现代杂文的新风,影响了一代又一代的杂文作者。《阿 Q 正传》插图赵延年作

16、鲁迅是清醒的现实主义者。他大胆地正视现实的各种矛盾,他的小说和杂文,反映了极其深广的真实的历史内容。他对于旧中国的一切,对于几千年的传统势力、传统思想,比同时代许多人了解得多,而且看得深透。他从旧营垒中来,站在不妥协的革命者的立场上,反戈一击,能给旧事物以致命的打击。他是对旧势力、旧思想揭露最深刻、斗争最坚决的一位伟大作家。他在中国革命史、思想史上的这些杰出贡献,是从“五四”文化革命中就充分显示出来的。他把旧社会的一切暴露出来,是为了引起疗救的注意,以推动社会的改革。他自觉地“听将令”,他的作品充分体现无产阶级领导的彻底反帝反封建的新民主主义革命的要求,在当时发挥了巨大的战斗作用。

17、从 1920 年秋到 1926 年夏,鲁迅先后在北京大学、北京女子师范大学等校任教,致力于系统研究和讲授中国小说史。后来他把讲义整理成《中国小说史略》出版。它打破了中国小说历来无史的局面,是一部开创性的学术著作。鲁迅还从事翻译介绍工作,出版俄国和日本的文艺创作和文艺理论的译著。他还支持青年的文艺活动,帮助他们学习和战斗,因而成了进步青年爱戴的导师。

18、五四新文化统一战线,到 1921 年中国共产党成立后,逐渐发生分化。这时革命中心转移到南方,北京文化界显得寂寞和荒凉。鲁迅又感到“成了游勇,布不成阵”,他在彷徨探索,但仍继续战斗。《伤逝》插图张守义作

19、1924 至 1925 年,鲁迅继续创作短篇小说《祝福》、《伤逝》等 11 篇,编成第二个小说集《□徨》,继续反映辛亥革命前后到第一次国内革命战争以前的社会现实。《祝福》描写一个善良、安分的劳动妇女祥林嫂,新寡之后在鲁四老爷家里做工,希望以自己的诚实劳动,换取最起码的生活。但不久便被婆家逼嫁到山里去。当她第二次在鲁家出现,那是第二个丈夫病死,儿子被狼叼走之后。因她再嫁再寡,鲁四老爷把她看成不祥之物,不许她沾手祭品。柳妈又以阴间的锯刑相恐吓,要她到土地庙捐门槛,当作赎罪的替身。她默默地忍受和挣扎,捐了门槛,但主人还是不许她摆设祭品。她从此失魂落魄,不久便沦为乞丐,并且怀着对阴间的恐怖和疑惑,死在年终“祝福”的街头上。祥林嫂是中国人民最悲惨的典型,她受到了极其深刻的精神创伤。小说通过她的一生,揭露封建主义的极端野蛮性和残酷性,表明社会环境已迫使被压迫人民走到绝境。《离婚》中的农村妇女爱姑,大胆泼辣,丈夫要离弃她,她闹了整整三年。但对出面调停的豪绅七大人却寄托幻想。小说着重描写爱姑会见七大人的场面,从七大人的矫揉作态、故弄玄虚在爱姑内心所引起的反应,写出爱姑精神上的深刻弱点,以及由此所导致的失败结局。这又一次揭示了封建主义思想统治的严重性,说明被压迫人民必须在启蒙教育下克服本身的弱点,才能走向更坚决更持久的斗争。

20、在新文化队伍分化的形势下,探索知识分子在民主革命中的地位和作用,以及他们的生活道路问题,是一个十分重要的课题。鲁迅的《□徨》集比较集中地描写了知识分子的痛苦和挣扎,反映了他们个人奋斗的破产。《在酒楼上》的吕纬甫本来是有理想也有作为的,可是几经波折,他便成为一个“敷敷衍衍,模模糊糊”的人物,把自己的精力消耗在没有意义的事情上而不能自拔,失去了一切决断的能力和战斗的意志。《孤独者》中的魏连殳,这个曾挂着新党头衔的人物,黑暗社会对他的打击是很大的,他受到流言和失业的威胁,几乎要挨饿、求乞了。最后他妥协了,躬行“先前所憎恶、所反对的一切”,并以一种愤懑的心情和玩世的态度来对待它,终于带着深刻的精神创伤寂寞地死去。这两篇小说反映了革新势力和传统势力之间的矛盾,弥漫着革命退潮时期沉重的历史气氛。作者以无比激愤的心情,描写人物的遭遇和痛苦,同时也批判他们性格的弱点。《伤逝》里的子君和涓生,则是五四运动以后出现的青年知识分子。他们要求个性解放和婚姻自由,勇敢地冲出旧家庭。可是当他们建立了新家庭以后,子君便认为目的已达,沉湎在小家庭的生活琐事中。一旦失业的打击到来时,子君便无以自处,涓生则急于救出自己。于是爱情终于破裂,最后不得不分手。子君回到她父亲的严威和旁人的冷眼的环境中去,不久便死去了。涓生陷入了悔恨和悲哀中,他在彷徨和探索,但新的生路在哪里呢?他还是迷惘的。这个爱情悲剧表明,婚姻自由和个性解放是不能离开社会解放而单独解决的。

21、比起《呐喊》来,《彷徨》较多地流露了作者当时忧郁、彷徨的情绪,但他对于社会的分析和批判却是同样清醒和深刻的,在艺术技巧上,他对小说艺术形式的掌握,以及人物形象的描绘,都比以前圆熟,表现也更加深切。

22、鲁迅善于“杂取种种人”来塑造典型形象,并运用“画龙点睛”和白描的手法,来加以刻画。他的艺术语言十分精练,对话简短传神。他的描写真实、朴素,不借助曲折离奇的情节,而是以平易近人的生活场面来展现人物的性格。鲁迅的小说显示一种冷隽而深切的风格特征,是中国现实主义文学的一座高峰。

23、鲁迅的小说使中国文学发生了深刻的变化。他是中国文学史上第一个反映被压迫农民的阶级利益和要求的作家,他首先要求从根本上推翻封建主义在中国的统治,首先提出启发农民等被压迫群众的革命性,提高他们的民主主义觉悟的问题。这在以农民问题作为基本问题的民主革命中,具有十分重大的意义。鲁迅在创作上达到的另一伟大成就,是用生活的真实来深刻地表现知识分子是中国民主革命中首先觉悟的成分,同时也反映他们的个人主义及其抗争的软弱性。这些伟大的成就,是同时代的其他作家未能达到的。

24、1925 年前后,资产阶级右翼知识分子胡适等,政治上日趋保守,鲁迅却继续在文化领域作战,他参加了语丝社,组织和领导了莽原社、未名社,支持了《晨报副刊》、《京报副刊》,编辑了《莽原》周刊等。在北京女子师范大学学生反对校长杨荫榆的斗争中,他站在进步学生方面,痛斥“甲寅派”压制学生的罪行和复古主义的论调,揭露“现代评论派”陈源等的仗势欺人和流言诬蔑。在五卅运动和“三·一八”惨案中,

25、他痛悼死难者,总结斗争教训,并对帝国主义、封建军阀及其凶,提出严重抗议。他指出:“血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息。”他号召青年要成为真的猛士,跟敌人进行持久的不妥协的斗争。这一时期的杂文,已从广泛的社会批评转向激烈的政治斗争。《论“费厄泼赖”应该缓行》是反对资产阶级自由主义和传统的中庸之道的战斗檄文,他提出“痛打落水狗”的主张,具有重大的现实意义。这表明鲁迅韧性战斗的彻底革命精神达到了成熟的地步,并充分反映无产阶级领导的新民主主义革命的要求。这一时期的杂文,收在《华盖集》、《华盖集续编》和《坟》的后半部。

三、屠格涅夫故事 100 字

⑴屠格涅夫<前夜>故事梗概.

《前夜》的主人公是热情、正直、有自我牺牲精神、美丽的俄罗斯姑娘叶连娜,她爱上了一个以解放自己祖国为已任的保加利亚青年。她不管父母反对,嫁给了他。她决心为解放保加利而献身。虽然她的丈夫在他们回保加利亚的路上病故,她忠于自己的信仰,一个人出发到保加利亚去了。

另一个:《前夜》描写俄国农奴制改革的前夜,保加利亚爱国者、平民知识分子英沙罗夫和俄国贵族少女叶琳娜的恋爱。富有理想的叶琳娜爱上了具有崇高理想的时间家英沙罗夫。英沙罗夫病故后,她还到保加利亚去当起义者的志愿看护,忠于他的事业。

故事发生的确切时间我已记不清楚了,大概是在某次大革命或是民族独立解放运动的前夕,按照译者的说法,这也就是标题《前夜》的由来。地点大概是载莫斯科附件的某个小镇(用这样模糊的概念来描述故事实在是很不应该,但这些细节真的不是我所能够记下来的)。

故事的女主人公叫做叶莲娜,载在作者笔下,她是一位坚强聪慧、散发着强烈人格魅力的女人。“当她在听别人说话的时候,脸上的线条完全没有变化,只有眼睛在不停地转动着,可当她的眼神一变,整个脸上的神态就变了。”这是书中借叶莲娜的一位仰慕者,雕塑家舒宾之口说出的评价,充分展现了叶莲娜身上那种知性的美。舒宾是一个典型的艺术家性格的人,情绪化且敏感,还有一些颓废的气质。与叶莲娜截然不同的两位女性,是她的母亲,安娜,一个典型的无所事事的贵妇;和她的女伴,卓娅,一个外表漂亮但是思想贫乏的女孩。而叶莲娜的父亲,则是希望女儿攀上一门门当户对的好亲事,虽然不理解女儿的思想,但却非常疼爱她的好父亲。

故事的男主人公,是一位致力于救国运动的保加利亚青年,因萨罗夫。他的身上充满了英雄色彩??坚强勇毅并且智慧不凡,但是这样一位优秀青年,却有着壮志未酬身先断的令人遗憾的命运。因萨罗夫是通过他的朋友,同时也是女主人公的邻居和仰慕者之一的别尔谢涅夫,与叶莲娜结识的。别尔谢涅夫正直、删了,只是太过于“规矩”[1]了,在因萨罗夫于叶莲娜相爱后,是他主动退让,并帮忙促成了这段姻缘。是一位典型的绅士。

在介绍完文中的主要人物之后,我不知是否还应该写故事简介。其实,整个故事情节是非常简单的,但是当中因萨罗夫激昂的爱国热情及二人刻骨铭心的爱情都深深地震撼了我。但是,或许是因为我还是处于爱做梦的年纪,总是希望故事能有个圆满的结局。虽然为男主人公的爱国热情所感动,却也不免责备他为何不肯将病养好之后再走,是的一对鸳侣阴阳两隔……难道他竟不明白,像是“身体是革命本钱”这种老掉牙的简单道理?匆忙上路,不仅未能达成革命心愿,更有甚者,还留下了他年轻的妻子一身孤独……这,应当是我看完前夜之后,最大的遗憾吧。

小说《前夜》反映了克里米亚战争失败后俄国社会的新动向,是一部深刻地揭示内俄罗斯社会现实容的杰作。

小说反映了俄国 19 世纪 50 年代末社会运动的高涨及对新人物、新生活的社会需要的背景。主人公叶连娜是个正直、热情而富有自我牺牲精神的俄国姑娘。她出身豪门贵族,身边有好几位热心的追求者,都不称心。后来她遇到保加利亚人英沙罗夫,他为了祖国的解放事业积极战斗并准备奋斗终生,十分钦佩和爱慕,并不顾父母反对嫁给了他。与他同赴保加利亚参加反对土耳其奴役的民族解放运动。途中丈夫病逝,叶连娜忠于信仰,依然前行。作品描写景物清奇迷人,色、声、香兼而有之;刻画人物善于烘托;风格细腻淡雅,独具一格。

⑶关于屠格涅夫的一些故事(急)

屠格涅夫在一次外出散步时碰到一个穷人向他乞讨,他在衣袋里摸了半天,然后抱歉地说:“兄弟啊,实在对不起,我没带吃的东西,钱包也丢在家里了。”乞丐突然紧紧地抓住屠格涅夫的手,一个劲儿地说:“谢谢你,谢谢你,太谢谢你了!”屠格涅夫奇怪地说:“你谢我什么呢,我什么也没有给你啊。”乞丐激动地说:“我本想找点东西吃然后去自杀,没想到你竞然称我为兄弟!还向我表示歉意,您给了我活下去的勇气。”

一天,一位大作家到屠格涅夫家做客。居格涅夫的妈妈为了显露儿子的才能,便对儿子说:“快朗诵一则先生写的寓言。”屠格涅夫朗诵得很流利,也很动听。

大作家很高兴,亲切地问:“你喜欢我的寓言故事吗?”屠格涅夫认真地回答:“喜欢。但是我更喜欢克雷洛夫的寓言。他写的寓言比你的更好!”大作家听了一点也没生气,从心里佩服这个孩子。可是,屠格涅夫的妈妈却急了,瞪了儿子一眼。

客人一走,屠格涅夫的妈妈就把儿子教训了一顿:“你怎么能当着大作家的面,说他的作品不如别人呢?”屠格涅夫不服气,大声争辩道:“克雷洛夫的寓言就是好!我怎么想,就怎么说,难道叫我说谎吗?”

1852 年秋天,屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页,竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加。

屠格涅夫四处打听作者的住处,最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母,表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿:“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动,大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说:‘这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可***!’”

作者收到姑母的信后惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的欣赏,竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值,于是一发而不可收地写了下去,最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰 1843 年秋天,法国文学家路易·维亚多的妻子波丽娜,随歌剧团到圣彼得堡演出。在这里,她与屠格涅夫相遇了。

那年,波丽娜 22 岁,她的声音宛如夜莺娇啼,那清丽的身影、绝伦的面容,令 25 岁的屠格涅夫对她一见倾心。在当时的圣彼得堡,波丽娜的崇拜者少说也有一打,屠格涅夫并不是最让人看好的一个。可是,爱情来了,就是这么说不清道不明,她偏偏看中了他。

她第一次吻他时,他便想到了猪笼草,那种生在南美森林的食肉植物,深不可测而微微开启,贴近的时候那么轻,是一种轻触,而袋底却有***,最彻底的诱惑。飞蝶或虫,身不由己或奋不顾身地陷入,然后被吞噬。即使是死去,唇上如果能留有她的甜蜜,连陨落都可以羽化登仙。

1845 年,歌剧团结束在圣彼得堡和莫斯科巡回演出离开了俄国。屠格涅夫失魂落魄。茶饭不思,煎熬数日后,居然不顾一切,辞去了内务府办公厅十等文官的职务,去追寻波丽娜。对屠格涅夫而言,没有了爱情会要了他的命。从遥远的俄国,追到位于巴黎东南的库尔塔弗内尔的维亚多庄园里,他们重逢了。

这段岁月里,屠格涅夫白天写作,晚上就去拜访波丽娜一家。她外出时,屠格涅夫经常一天写好几封长信,向她表达感情和谈论各种事情。诚挚热烈的爱情促进了他的写作热情,一部部动人心弦的小说相继问世。屠格涅夫在文学上名声大噪,而波丽娜是他诸多作品的第一个读者和评论者。

这样的日子持续了近二十年,他们像两只鸟儿,偶尔相聚,彼此相望,天色暗了,却又不得不回到各自的小窝。

1864 年,波丽娜全家迁居德国的巴登。是因为闲言碎语?是她的丈夫忍无可忍?总之人家搬走了。想不到,屠格涅夫又长途跋涉跟着去了。

波丽娜是有丈夫的人,不知道出于一种什么样的原因,那个男人不但没有杀了屠格涅夫,而且允许他紧挨着自家的别墅,也盖了一处宅子。

屠格涅夫每年都要回故国一次,但每逢 7 月 18 日,也就是波丽娜生日这一天,纵使山高水长,他也必定要赶回巴登去,和她共度生日。

普法战争结束后,波丽娜一家又返回了巴黎。这一次,屠格涅夫居然和他们一起,在小镇布日瓦尔合买了一幢乡村别墅,取名叫“棕树别墅”。直到 1883 年,屠格涅夫躺在这里的一张床上告别人世,恋恋不舍地结束了他和波丽娜四十年的奇特恋情。为了一个只能相望却不能相守的女人,一个名震江湖的文学家终身不娶,爱到生命的最后一刻。

爱情一定有多种面貌,身体不是一切。爱情也一定有许多别人不能破译的密码,由那神秘的基因驱使着;我们遇见生命中注定要遇见的人,轻轻一拥,凭此,我们在今生才能相遇,而相遇从来就不是一件偶然的事、容易的事。

屠格涅夫是勇敢的人,准确地知道自己要什么的人,脱俗的人。

波丽娜是美丽的人,有魅惑本领的、聪明的人,脱俗的人。

波丽娜的丈夫却是奇怪的人,同时也不得不让人承认,他是脱俗的人。

这三个人搅合在一起度过了一生。他们没有被别人的唾沫淹死,没有被世人的嘲弄压垮,他们活得很安然,却让后人猜谜猜得筋疲力尽。

屠格涅夫于 1818 年 10 月 28 日出生在俄国奥勒市的一个贵族家庭。父亲是个退役军人,回很早就去世了。这使得其母的性格答变得乖戾,常常无故责打下人。屠格涅夫因此觉得母亲是个可怕的人,母子不太亲近。在屠格涅夫 9 岁时,全家迁到莫斯科。聪明勤奋的屠格涅夫中学毕业后,于 1833 年进入莫斯科大学学习。因为不喜欢那里的环境,1834 年转入彼得堡大学。大学中的屠格涅夫爱好广泛,曾参加进步的学生组织,思想倾向于民主,这时的屠格涅夫表现出对文学的偏爱,曾写过诗。大学毕业后,屠格涅夫到德国柏林大学留学,乘机到附近各国去旅行,了解了不少风俗民情。

⑸<麻雀>屠格涅夫概括这个故事的主要内容

我打来猎回来,走在林阴路上。猎自狗跑在我的前面。

突然,我的猎狗放慢脚步,悄悄地向前走,好像嗅到了前面有什么野物。

风猛烈地摇撼着路旁的梧桐树。我顺着林阴路望去,看见一只小麻雀呆呆地站在地上,无可奈何地拍打着小翅膀。它嘴角嫩黄,头上长着绒毛,分明是刚出生不久,从巢里掉下来的。

猎狗慢慢地走近小麻雀,嗅了嗅,张开大嘴,露出锋利的牙齿。突然,一只老麻雀从一棵树上扑下来,像一块石头似的落在猎狗面前。它扎煞起全身的羽毛,绝望地尖叫着。

老麻雀用自己的身躯掩护着小麻雀,想拯救自己的幼儿。可是因为紧张,它浑身发抖了,发出嘶哑的声音。它呆立着不动,准备着一场搏斗。在它看来,猎狗是个多么庞大的怪物啊!可是它不能安然地站在高高的没有危险的树枝上,一种强大的力量使它飞了下来。

猎狗愣住了,它可能没料到老麻雀会有这么大的勇气,慢慢地,慢慢地向后退。

短篇寓言故事绘画人物 寓言故事插图配画

我急忙唤回我的猎狗,带着它走开了。

本文主要叙述了一只弱小的老麻雀在庞大凶猛的猎狗面前奋不顾身地保护小麻雀的故事。

如果对您有帮助,请选为最佳答案,谢谢。

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作,是一部通过猎人的狩猎活动,记述十九回世纪中叶俄罗斯农村生答活的随笔集。书中揭露了农奴主的残暴,农奴的悲惨生活,作者还因此被放逐。随着屠格涅夫充满优美调的叙述,俄罗斯的大自然风光、俄罗斯人民的风俗习惯、地主对农民的欺凌、农民的善良淳朴和智慧,像一首首抒怀歌曲在我们面前缓缓流淌出来,汇成一部色彩斑斓、动人心魄的交响诗。

唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!

五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎。

经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。

从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。

司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水。

结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒。

从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。

1891 年 10 月 18 日,陶行知出生在安徽省歙县的一个清苦农家,父亲是一个满腹经纶的穷秀才,母亲是一个勤劳善良的劳动妇女。

陶行知从小就很勤勉,经常帮妈妈做家务,随着年龄的增长,陶行知开始好奇爸爸手里的书,他知道书里有很多他很想了解的东西。

邻村小学有个叫方庶咸的老师,常到陶行知家串门,他很喜欢聪明伶俐的小行知,并决定培养他,于是免费招收陶行知入学。

方老师的教育方法很特殊,他先从自然知识或常识讲起,比如天为什么会下雨?地震是怎么回事?这些内容很符合小孩子的求知欲望,小行知很喜欢跟着方老师学习。

陶行知十岁的时候,父亲在外地找了一份新的差事,他不得不随着父亲离开原来住的地方。当地有一位人品学问都很好的许老先生,父亲就将行知送到许先生的门下,许先生知道行知是个好孩子,也将其免费招收入学。

由于陶行知的家离许先生的学馆相隔较远,所以陶行知只能隔三天去一次许先生的家,对于一个十二岁的孩子来说,每三天就走十五公里的路去求学是一件很辛苦的事情。

但陶行知从来没有抱怨过,也没有旷过一次课,无论刮风还是下雨,他都坚持准时到达学馆,而且先生给他布置的作业,他都完成的很好。

李四光在家排行老二,父亲给他起名叫仲揆,小仲揆天资优厚,聪明可爱,咿呀学语的时候就抱着父亲的书本好奇的翻着、瞧着,父亲高兴极了,在儿子两三岁的时候就开始教他识字。

小仲揆记性很好,进展很快,四五岁的时候肚子里就装进了两千多汉字,还有不少唐诗宋词和童话故事。小仲揆是一个好动脑筋的机灵鬼,凡是新鲜的东西他都爱靠上去瞅一瞅,非得琢磨出其中的奥秘来不可。当弄清所以然之后,他就自己动手去设计、去制造。

那个时候过大年,特别是元宵节,不论是穷人家还是富人家,家家门前都挂着一个大红的门灯,差不多人人手里都提着一个花灯。一般的孩子只是要一个灯笼凑热闹,而五岁的小仲揆却另是一番做派,他在过节前就坐在屋后亲手制作灯笼。

他别出心裁的将想象中的神话人物比如孙悟空、猪八戒、哪吒,以及各种动物,比如牛、羊、马用彩纸画在灯笼上,还自己用毛笔在上面写福字。

到了过节的那天晚上,他把一排灯笼串挂在门口,点上蜡烛,真是异彩纷呈。这些灯笼吸引着左邻右舍的孩子们前来观看,连大人们都对他的聪明和好手艺感到惊讶。

李四光的父亲是教书先生,没有时间照顾家里,家里的活全部落在母亲一个人的肩上。那个时候生产技术很落后,人们吃的米是要靠人力舂,每当听到咚咚的声音,小李四光就知道母亲又再舂米了,这时他就会放下书本,跑过去帮母亲。

可是沉重的踏板对大人来说都是一件很费力的事情,更别说小小的李四光了。有一天,他从外面找来了绳子,绑在了石臼的另一头,自己踩在踏板上拉着绳子的一头,当往下踩踏板的时候也用力拉绳子,这样石臼就动起来了,而且省力多了。

母亲看着在踏板上像个小大人的儿子,既欢喜又心疼。这种爱动脑筋、喜欢思考的习惯伴随了李四光的一生,他以后的任何一项发现与成功都离不开这样的好习惯。

伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫(1818~ 1883)

俄国 19 世纪批判现实主义作家,出生于世袭贵族之家,1833 年进莫斯科大学文学系,一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业,毕业后到德国柏林大学攻读哲学、历史和希腊与拉丁文。

1843 年春,屠格涅夫发表叙事长诗《巴拉莎》受别林斯基好评,二人建立深厚友谊。

1847~1851 年,他在进步刊物《现代人》上发表其成名作《猎人笔记》。以一个猎人在狩猎时所写的随笔形式出现的,包括 25 个短篇故事,全书在描写乡村山川风貌、生活习俗、刻画农民形象的同时,深刻揭露了地主表面上文明仁慈,实际上丑恶残暴的本性,充满了对备受欺凌的劳动人民的同情,写出了他们的聪明智慧和良好品德。该作品反农奴制的倾向触怒了当局,当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由,将其拘捕、放逐。在拘留中他写了著名的反农奴制的短篇小说《木木》。

19 世纪 50 至 70 年代是屠格涅夫创作的旺盛时期,他陆续发表了长篇小说:《罗亭》(1856)、《贵族之家》(1859)、《前夜》(1860)、《父与子》(1862)、《烟》(1867)、《处女地》(1859)。其中《罗亭》是他的第一部长篇小说,塑造了继奥涅金、皮却林之后又一个“多余的人”形象,所不同的是,罗亭死于 1848 年 6 月的巴黎巷战中。《父与子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社会阶级力量的“父与子”的关系,描写亲英派自由主义贵族代表基尔沙诺夫的“老朽”,塑造了一代新人代表——平民知识分子巴札罗夫。但巴札罗夫身上也充满矛盾,他是旧制度的叛逆者,一个“虚无主义者”,否认一切旧传统、旧观念,他宣称要战斗,但却没有行动。小说问世后在文学界引起剧烈争论。

从 60 年代起,屠格涅夫大部分时间在西欧度过,结交了许多著名作家、艺术家,如左拉、莫泊桑、都德、龚古尔等。参加了在巴黎举行的“国际文学大会”,被选为副主席(主席为维克多·雨果)。屠格涅夫对俄罗斯文学和欧洲文学的沟通交流起到了桥梁作用。

屠格涅夫是一位有独特艺术风格的作家,他既擅长细腻的心理描写,又长于抒情。小说结构严整,情节紧凑,人物形象生动,尤其善于细致雕琢女性艺术形象,而他对旖旎的大自然的描写也充满诗情画意。

⑼屠格涅夫所写的乞丐的故事大意

这篇美丽的散文诗包含了很多层意思,它写到了平等、爱心和同情,还写到了一层别的意思,屠格涅夫的最后一句话是:“我明白,我也从我的兄弟那儿得到了施舍。”为什么说,施舍者非但没有给乞丐什么东西,反而从乞丐那儿得到了施舍?读者大约都能回答这个问题:因为他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是的,本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧,但他没有采用居高临下的傲慢态度,而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意,这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是,乞丐也感到了满足,我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。但问题是,接下来,当施舍者听了乞丐的话以后,竟觉得这是乞丐施舍了他。这里似乎包含了这样一层意思:任何施舍都是对等的,任何帮助都是互相的,当施舍者施予他人物质的帮助时,他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的,比如被施舍者对你说一声谢谢,你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖,一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。

⑽《乞丐》屠格涅夫概括故事大意

我在街上走着抄,一个乞丐——一个衰弱的老人档住了我.红肿的、流着泪水的眼睛,发青的嘴唇,粗糙、褴褛的衣服,龌龊的伤口.呵,贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊!他向我伸出一只红肿、肮脏的手.他***着,他喃喃地乞求帮助.

我伸手搜索自己身上所有口袋……既没有钱包,也没有怀表,甚至连一块手帕也没有.我随身什么东西也没有带.但乞丐在等待着.他伸出来的手,微微地摆动着和颤动着.我惘然无措,惶惑不安,紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手.“请别见怪,兄弟;我什么也没有带,兄弟.”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇微笑了一下.接着,他也照样紧握了我的变得冷起来的手指.

“那儿的话,兄弟,”他吃力地说道,“这也应当谢谢啦.这也是一种施舍啊,兄弟.”乞丐那对红肿的眼睛凝视着我;他发青的嘴唇微笑了一下.接着,他也照样紧握了我的变得冷起来的手指.“那儿的话,兄弟,”他吃力地说道,“这也应当谢谢啦.这也是一种施舍啊,兄弟.”我明白,我也从我的兄弟那儿得到了施舍.

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